تولد حضرت فاطمه مبارک

السلام علیک یا فاطمه الزهرا سید النساء العالمین


تولد حضرت فاطمه بر همه انسا ن ها و زنان با خدایی که تقوایشان اول در عمل است  و باطن پاکی دارند مبارک باد

در مورد جن بیشتر بدانید

موجودی  که خلقتش در سوره جن بیان شده


مقدمه

شايد به جرات بتوان بحث در وادي موجودات ماوراءالطبيعه را به قدمت تاريخ بشري دانست،چه در ميان عوام وچه در ميان روشنفكران،دانش پژوهان و محققين هر عصر.از اين رو بعد از گذشت قرن ها اين بحث هنوز هم به همان تازگي دنبال شده و چنانچه وقتي نوشته اي،گفتگويي،داستاني ويا حتي فيلمي در مورد آنها تهيه مي شود از استقبال عموم برخوردار مي گردد،چرا كه بشر هميشه تشنه برداشتن حجاب از مستورهاي پيرامون خويش است،تا بتواند حس غريزي كنجكاوي خود را نسبت به اين موجودات به طريقي تسكين بخشد.شايد يك وجه اشتراك را بتوان در ميان عوام و روشنفكران و دانشمندان يافت وآن شك و ترديد نسبت به واقعيت وجودي آنان است؛چراكه حتي سير تكاملي علم در قاره اروپا و آمريكا هم نتوانسته آن را از محالات بداند و علي رغم همه پيشرفت هاي علوم بشري هيچ راه حل علمي براي پي بردن به چگونگي اين موجودات عنوان نشده و همه چيز مانند ازل در شك و ترديد است؛اما در جهان بيني اسلامي همه چيز زيبا و بجا آفريده شده است،حتي موجود ماوراء الطبيعه اي با نام «جن»،موجودي كه حتي برخي از مسلمانان،روشنفكران و دانش پژوهان در زمينه ديني يا به ديده شك و ترديد در آن نگريسته،ويا سكوت كرده اند.
موضوع: در مورد جن بيشتر بدانيد
جن داراي حركات بسيار سريع مي‌باشد و به همين دليل قبلاً مي‌توانست در آسمان نفوذ و استراق سمع كند ولي با ظهور حضرت مسيح(عليه‌السلام) جلوي ورود و نفوذ آنها به آسمانها به صورت نسبي گرفته شد و با ظهور پيامبر گرانقدر اسلام حضرت خاتم الانبياء(صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) كاملاً از ورود آنها به آسمانها جلوگيري گرديد، پس جن نمي‌تواند از آينده و اسرار غيب خبر دهد و آنهايي كه مدعي اين گونه امور هستند، آگاهانه يا ناآگاهانه دروغ مي‌گويند. خلقت انسان بعد از خلقت جن روي زمين بوده است و جن‌ها هفت هزار سال پيش از انسان در كره زمين زندگي مي‌كردند. همانطور كه انسان ها از نسل آدم و حوا بوده، جن ها از نسل مارج و مارجه مي‌باشند. طول عمر جن از انسان بسيار زيادتر است ولي جن نيز داراي مرگ، تولد و عمر محدود و مشخص مي‌باشد، همچنين داراي حشر، نشر، معاد، حساب و كتاب اخروي است. از لحاظ مرفولوژي و ظاهري، قيافه واقعي جن با انسان تفاوت دارد(اين موجودات مي‌توانند با قيافه و ظاهر كاذب نمايان شوند). جن يك امتياز از لحاظ ظاهري نسبت به انسان دارد و آن اينكه مي‌تواند به هر شكلي كه مي‌خواهد اعم از انسان و حيوان دربيايد، ولي به شكل پيامبران، ائمه معصومين و شيعيان واقعي ظاهر نمي‌شود. طول قد جن بسته به سن او، بين سي تا هشتاد سانتيمتر است. جن داراي دو جنس مذكر و مؤنث است و توليد مثل مي‌كند. نطفه جن بر خلاف انسان از جنس و ماهيت شبيه هوا مي‌باشد. برخي معتقدند كه انسان و جن مي‌توانند با همديگر ازدواج نموده، حتي توليد مثل نمايند. دستگاه گوارش جن با انسان تفاوت دارد، جن از پس مانده غذاي انسان بصورت بو كشيدن و يا مزه مزه كردن استفاده مي‌كنند. بطور معمول جن انسان را مي‌بيند ولي براي انسان قابل رؤيت نمي‌باشد.
جن مانند انسان داراي علم، ادراك، قدرت تشخيص، مسئوليت و تكليف است. پيغمبر گرامي اسلام بر جن‌ها نيز مبعوث شدند و در بين جن‌ها نيز دين و مذهب و فرقه وجود دارد. جان به دو گروه مسلمان و غيرمسلمان تقسيم شده و مسلمانان آنها نيز در دو گروه اهل تشيع و اهل تسنن قرار مي‌گيرند. رهبر جن‌هاي شيعه«سعفر ابن زعفر»مي‌باشد و لوحي مزيّن به جملة مبارك«يا ابا عبد الله الحسين»برگردن دارد. پدر زعفر در صدر اسلام توسط حضرت علي(عليه‌السلام) كشته شد و خود نيز به دست آن حضرت مسلمان گرديد. زعفر و لشكريانش در واقعه كربلا به ياري حضرت امام حسين(عليه‌السلام) شتافتند ولي آن امام بزرگوار اجازه نفرمودند. در منابع مختلف از جمله قرآن كريم، تفاسير، احاديث و كتب علمي از جن ياد شده است. دانشمندان غربي از جن به عنوان ارواح صدادار ياد مي‌كنند. پيامبر گرامي اسلام كه درود خدا بر او باد مي‌فرمايند:«خداوند جن را در پنج صنف آفريد: باد، مار، عقرب، حشرات و انسان.»برخي از انسانها جن را مي‌پرستند، علّامه طباطبائي(رضوان‌الله‌تعالي‌اليه) مي‌فرمايند:«مشركان سه دسته مي‌شوند، اول آنهاييكه جن مي‌پرستند، دوم آنهاييكه ملائكه مي‌پرستند و سوم آنهاييكه مقدّسيني از بشر را پرستش مي‌كنند.» ابليس از طوايف جن است و در قرآن صراحتاً به اين مطلب اشاره شده است. ابليس شش هزار سال عبادت كرد و همين امر باعث شد از زمين به آسمان برود و در رده ملائك قرار بگيرد و به درجه‌اي رسيد كه مرتبة استادي برخي از ملائك را داشت. برخي از جن‌ها علاقمند به داشتن ارتباط با انسان مي‌باشند، بعضي انسانها نيز به ايجاد رابطه با جن‌تمايل دارند، ايجاد اين ارتباط امكان پذير است ولي به هيچ عنوان توصيه نمي‌شود و نهي شده است، برخي از علما نيز آن را مجاز نمي‌دانند.
ارتبـاط با جن و تسخير جن نه تنها هيچ سودي براي انسان ندارد بلكه مضر نيز مي‌باشد، اگر انساني با جن ارتباط گرفت، ديگر نمي‌تواند آنرا قطع كند و يا حداقل قطع اين ارتباط داراي عواقب خطرناكي است. قابل ذكر است كه جن در مقابل ارتباط با انسان و بعضاً خدماتي كه ارائه مي‌كند، چيزهايي از انسان مي‌گيرد كه جبران آن بسيار سخت بوده، يا غيرقابل جبران است. در صورتيكه جن از طرف انسان احساس خطر كند و يا آسيب ببيند، اقدام به تلافي خواهد كرد و به شخص مورد نظر يا بستگان نزديك، از جمله همسر و فرزندان او آسيب مي‌زند و يا آزار و اذيّت مي‌رساند، پس بهتر است در مورد جن به همين مقدار اطلاعات رسيده از منابع ديني و بزرگان اكتفا نموده، جن را بهانه‌اي براي تفكّر و تدبّر در عظمت خالق آن قرار دهيم. براستي كه اگر انسان تمام عمر خويش را نيز صرف انديشيدن در بزرگي و عظمت حق تعالي نمايد، بسيار اندك خواهد بود.
موضوع: فرق فرشته با جن
ملائکه عطر و بوي خوش و پاکيزگي وضو و غسل را دوست دارند و هر جا بوي خوش باشد متوجه آنها مي شوند و از ظلمت و جاي متعفن بدشان مي آيد ولي شياطين و اجانين جاهاي تاريک و محل هاي متعفن را دوست دارند و در گلخن حمام و جاهاي کثيف جن فراوان است . _ جايي که معصيت شود فرشته وارد نمي شود ولي جن در آن جا زياد و فراوان است. _ در خانه اي که سگ باشد فرشته گريزان است ولي جن به آن خانه وارد مي شود. _ در جايي که مجسمه و عکس صاحب روح باشد فرشته وارد نمي شود ولي جن داخل مي گردد. _ در اتاقي که جنب و حايض باشد فرشته وارد نمي شود. _ در خانه اي که آلات موسيقي باشد فرشته داخل نمي شود. _ ملائکه لباس سفيد , قرائت قرآن و منزل امام و ولي خدا را دوست دارند. _ جن ها از سخن چيني مسرور و خوشحال مي شوند.
_ فرشتگان از زنهاي محجبه مسرور و شاد مي گردند و منازلي که چنين زنهايي دارند جن از خانه بيرون مي رود. _ جن به زنهاي بدون مقنعه و روسري اگر چه در منزل باشند علاقه دارد البته اصناف کفار از جن. _ ملائکه از موجودات عالم بالا و عالم ملکوت مي باشند و جن ها از موجودات عالم پائين هستند. _ جنس ملائکه از نور است ولي جنس جن از آتش خالص است. _ فرشتگان غذا نمي خورند و ازدواج هم نمي کنند ولي جنيان هم غذا مي خورند و هم ازدواج مي کنند. _ جن ذريه دارد ولي ملائکه ذريه ندارند. _ ملائکه گناه و تخلف امر پروردگار را نمي کنند بخلاف جن که گناه و تخلف از امر الهي مي کنند. _ فرشتگان مرگ , شرک و رفتن به جهنم ندارند ولي جن ها مرگ دارند شرک دارند و ستم کاران آنها به جهنم مي روند. _ شيطان و جن دشمن انسان و بشر بوده و هستند ولي ملائکه نه تنها دشمن انسان نبوده بلکه بر آدميان استغفار مي کنند و از درگاه پروردگار حکيم طلب آمرزش براي آنان مي کنند.



آمدن زعفر جني به کربلا
زعفر جني بساط نشاط و شادي گسترانيده و مجلس عيش و عروسي براي خود فراهم آورده بود . سلاطين جن و پري را دعوت کرد , ناگاه از زير تخت خود صداي گريه بلند دو نفر جن راشنيد که بسيار حزين و سوزناک گريه مي کردند . زعفر گفت: چه وقت گريه است در هنگام خوشحالي من شما گريه مي کنيد؟!
گفتند: اي امير چون تو ما را مامور کردي که جهت امري به شهر برويم عبور ما به قاضريه و نينوا افتاد , ديديم دران صحرا لشگر بزرگي آماده قتال و جنگ هستند و حسين بن علي ( ع ) يعني پسر همان بزرگواري که ما بدست او مسلمان شديم , يکه و تنها ايستاده و تمام ياران و اعوان و انصارش کشته شده اند و خود آن حضرت به نيزه بي کسي تکيه نموده است و دم به دم راست و چپ را نگاه مي کند و گاهي مي فرمايد:(( هل من ناصر ينصرني )) آيا کسي هست که به من کمک کند و شنيديم اهل و عيال او صداي العطش به آسمان بلند کرده بودند فورا خود را نزد تو رسانديم تا تو را از ماجرا آگاه نماييم اگر ادعاي مسلماني مي کني قد مردانگي علم کن که الان پسر پيامبر را نامسلمانان مي کشند. زعفر تا اين سخن شنيد تاج شاهي بر زمين زد لباس دامادي را از تنش در آورد, لباس جنگ پوشيد , طوايف جن را با حربه هاي آتشي برداشت و به کربلا آورد . زعفر نقل کرده : وقتي که وارد زمين کربلا شدم لشکر چهار فرسخ تا چهار فرسخ گرفته بود از زمين تا آسمان صفهايي از اجنه و ملائکه و کروبين, جبرئيل , مکائيل , اسرافيل , هر يکي با چند هزار ملائکه , ارواح و بيست و چهار هزار پيامبر , لکن حضرت مقابل لشگر ايستاده و به هيچ کس اعتنا نمي کرد. آه از آن روز که در دشت بلا غوغا بود شورش روز قيامت در زمين بر پا بود خصم چون دايره گرد حرم شاه شهيد در دل دايره چون نقطه پا برجا بود انبياء و رسل جن و ملايک هر يک جان به کف در بر شه منتظر ايما بود ناگاه ديدم آقا سر غريبي از نيزه بي کسي بلند کرد و اشاره فرمود زعفر بيا , ديدم همه ملائکه متوجه من شدند به حضورش رفته و رکاب بوسيدم و فرمود کجا بودي زعفر؟ عرض کردم قربانت شوم مجلس عيش داشتم به من خبر رسيد و بي درنگ با سي و شش هزار جن به ياري شما آمدم حضرت فرمود: زعفر زحمت کشيدي شما جن و پري از آدميزاد با وفاتر هستيد خدا و پيامبر از تو راضي باشد هر چه اصرار کردم اجازه جهاد نداد و فرمود: شما آنها را مي بينيد آن ها شما را نمي بينند عرض کردم ما هم به صورت انسان ظاهر مي شويم اگر کشته شديم شهيد مي شويم فرمود : زعفر من از زندگي دنيا دل آزرده هستم. در کهنه دير دنياي فاني هرگز کس نماند جاوداني من زنده باشم در سن پيري اکبر بميرد در نوجواني شايد به جرات بتوان بحث در وادي موجودات ماوراءالطبيعه را به قدمت تاريخ بشري دانست،چه در ميان عوام وچه در ميان روشنفكران،دانش پژوهان و محققين هر عصر.از اين رو بعد از گذشت قرن ها اين بحث هنوز هم به همان تازگي دنبال شده و چنانچه وقتي نوشته ای،گفتگويي،داستاني ويا حتي فيلمي در مورد آنها تهيه مي شود از استقبال عموم برخوردار مي گردد،چرا كه بشر هميشه تشنه برداشتن حجاب از مستورهاي پيرامون خويش است،تا بتواند حس غريزي كنجكاوي خود را نسبت به اين موجودات به طريقي تسكين بخشد.شايد يك وجه اشتراك را بتوان در ميان عوام و روشنفكران و دانشمندان يافت وآن شك و ترديد نسبت به واقعيت وجودي آنان است؛چراكه حتي سير تكاملي علم در قاره اروپا و آمريكا هم نتوانسته آن را از محالات بداند و علي رغم همه پيشرفت هاي علوم بشري هيچ راه حل علمي براي پي بردن به چگونگي اين موجودات عنوان نشده و همه چيز مانند ازل در شك و ترديد است؛اما در جهان بيني اسلامي همه چيز زيبا و بجا آفريده شده است،حتي موجود ماوراء الطبيعه اي با نام «جن»،موجودي كه حتي برخي از مسلمانان،روشنفكران و دانش پژوهان در زمينه ديني يا به ديده شك و ترديد در آن نگريسته،ويا سكوت كرده اند. جن يك واقعيت است يا افسانه در ميان انسان ها بر خلقت نظام عالم دو ديدگاه كلي وجود دارد،عده اي كه همه چيز را ناشي از خلقت ذات الهي مي دانند و گروهي ديگر كه سر منشاء خلقت نظام دو عالم را در طبيعت جستجو مي كنند.اگر چه در ميان آنان اختلاف نظرها بسيار عميق واساسي است،ولي هيچ يك از اين دو گروه نتوانسته اند وجود موجودات ماوراء الطبيعه را انكار كنند. آنهايي كه خدا باورند و به روح و معاد معتقدند(غير از مسلمانان)از آنها به عنوان ارواح خبيثه ويا ارواح شرير يا شيطان ياد مي كنند،برخي هم آنها را موجودات فضايي قلمداد مي كنند،ماديون هم اعتقادي به ذات الهي و قدرت پروردگار ندارند،اين موجودات را همان انسان هاي اوليه اي مي دانند كه در سير تكامل بين انسان وميمون حيوان مانده وبه شكل و شمايل غريب در آمده اند و يا حتي برخي از آنها معتقدند كه اينان انسان هاي وحشي و بدوي در اعماق جنگل هستند و گاهي خود را نمايان ساخته و موجب اذيت و آزار انسان هاي متمدن ميشوند.
بنا به نص صريح قرآن،موجودات عالم به سه گروه تقسيم مي شوند: 1 . جامدات2. نباتات
حيوانات؛كه يا داراي عقلند مانند انسان،فرشتگان و جنيان و يا فاقد عقل و شعور مانند حيوانات وباز بنا به آيات نوراني قرآن كريم، بايد بدانيم كه بدون هيچ شك و ترديدي موجودي با نام«جن» در جهان آفرينش وجود دارد كه از نظر تكليف و شايستگي مورد خطاب پروردگار قرار گرفته و مشابه انسان مي باشد، چرا كه: 1. سي و چهار بار نام جن در قرآن كريم آورده شده است. 2. هفتادودومين سوره قرآن با نام اين موجود مزين گرديده است. 3. احاديث و روايات فراواني از پيامبر اكرم (ص)،حضرت علي(ع)،امامان و بزرگان علوم ديني در اين خصوص،موجود بوده ودر دسترس قرار دارد. 4. به وسيله بسياري از انسان ها رؤيت شده اند. به آياتي از قرآن كريم كه وجود جن را مبرهن مي داند اشاره مي كنيم: • سپاهيان سليمان از جن و آدمي و پرنده گرد آمده و به صف مي رفتند.(سوره نمل،آيه 17) • براي خدا شريكاني از جن قرار دادند و حال آن كه جن را خدا آفريده است.(سوره انعام،آيه17) • بگو از جن و انس گرد آيند تا همانند اين قرآن بياورند،نمي توانند،هر چند كه يكديگر را ياري دهند.(سوره اسرا،آيه8 • سخن پروردگارت بر تو مقرر شد كه جهنم را از جن و انس انباشته مي كنيم.(سوره هود،آيه119) • اي گروه جنيان و آدميان،اگر مي توانيد از قطر آسمان و زمين بگذريد،بيرون رويد ولي بيرون نتوانيد رفت مگر با قدرتي.(سوره الرحمن،آيه33)
مرحوم شيخ مفي در كتاب «ارشاد» آورده است:
در آثاري از ابن عباس نقل شده:زماني كه پيامبر اسلام(ص) به قصد جنگ با قبيله مصطلق از مدينه خارج شد،هنگام شب به دره وحشتناك و صعب العبوري رسيد.اواخر شب جبرئيل بر آن حضرت نازل شد و خبر داد كه طايفه اي از جن در وسط دره جمع شده و قصد مكر و شر و اذيت شما و اصحابتان را دارند.(ارشاد،ص399)
از حضرت امام صادق(ع)روايت شده:
روزي حضرت رسول(ص)نشسته بود،مردي به خدمتشان رسيد كه بلندي قامتش مثل درخت خرما بود.سلام كرد،حضرت جواب داد و سپس فرمود«خودش وكلامش شبيه جن است».سپس به او فرمود كيستي؟ عرض كرد :من هام،پسر هيم،فرزند لاتيس،پسر ابليس هستم.(بحارالانوار،ص83) بانو حكيميه دختر امام كاظم(ع) مي گويدكه برادرم رضا(ع) را ديدم كه تنها بود،عرض كردم:با چه كسي سخن مي گوييد؟ فرمودند:فردي از جن آمده تا مسائلي بپرسد و از چيزهايي شكايت كند.(اصول كافي،ص395)
علامه طباطبايي(ره)مي فرمودند:
روزي آقاي بحريني كه يكي از افراد معروف و مشهور در احضار جن و از متبحرترين در علم ابجد و حساب مربعات بود در مجلس ما حضور يافت،چادري آوردند،دو طرفش را به دست من داد و دو طرف ديگر را به دست هاي خودش گرفت.اين چادر به فاصله دو وجب از زمين فاصله داشت. در اين حال جنيان را حاضر كرد،صداي غلغله و همهمه شديدي از زير چادر برخاست.چادر به شدت تكان مي خورد چنان كه نزديك بود از دست ما خارج شود. من محكم نگه داشته بودم،آدمك هايي به قامت دو وجب در زير چادر بودند وبسيار ازدحام كرده و تكان مي خوردند و رفت و آمد داشتند،من با كمال فراست متوجه بودم اين صحنه،چشم بندي و صحنه سازي نبوده و صد در صد وقوع امر خارجي بوده است.(رجايي،تهراني،جن و شيطان،ص47)

قرآن كريم خلقت جن را چنين بيان مي دارد:
• و جان (كه در بعضي از متون اسلامي آمده است،جان پدر جن است همانطور كه آدم پدر انسان)را پيشتر،از آتش زهرآگين آفريديم.(سوره حجر،آيه27) • خدا انسان راازگل خشك شده اي چون سفال آفريد و جنيان را از شعله اي بي دود.(سوره الرحمان،آيه12) از اين آيات در مي يابيم كه جن،آتش است و انسان از جنس خاك،و اين چنين دريافت مي شود كه جنيان قبل از انسان خلق شده است،و از آنجايي كه هر دو از ماده آفريده شده اند پس مادي هستند،ولي دو تفاوت اساسي آنها را از ساير موجودات متمايز مي سازد: 1. مي توانند خود را به هر شكل و قيافه اي درآورند(آكام المرجان)(به استثناي پيامبران و ائمه معصومين وبنا به برخي روايات حتي احدي از شيعيان) 2. از چشم موجودات ديگر پنهانند.
آيا جن ها برتر از انسان ها هستند؟
همه ما واژه «از ما بهتران»را به كرات شنيده ايم.اين واژه در فرهنگ عاميانه ما اغلب براي جن به كار مي رود ولي آيا واقعاً اين چنين است؟ آيا جن موجودي برتر از انسان است؟ خداوند در قرآن كريم مي فرمايد«وما فرزندان آدم را بر بسياري مخلوقات خود برتري و فضيلت كامل بخشيديم.»(سوره اسراء،آيه70)و همچنين واجب شدن سجده شيطان و فرشتگان بر انسان نيز،خود دليلي براي برتر بودن نوع انسان است در پيشگاه خداوند.يك انسان كامل بر همه موجدات برتري دارد وحتي بعضي از انسان ها كه راه برقراري ارتباط با جنيان را مي دانند(مديوم ها)مي توانندبرآنهاتسلط يابند. باز به قرآن كريم استناد مي كنيم كه مي گويد«از پريان بودند كه به فرمان پروردگارش برايش كار مي كردند و هر كه از آنان از فرمان سر مي پيچد به او عذاب آتش سوزان را مي چشانديم.براي وي هرچه مي خواست ازبناهاي بلندوتنديس ها وكاسه هايي چون حوض وديگ هاي محكم مي ساختند.»(سوره سباء،آيه12و13) اگرچه قرآن كريم در مورد تسلط بر جن فقط از حضرت سليمان ياد كرده است ولي در بسياري از كشورها وحتي در كشور خودمان هم نمونه هاي زيادي ديده شده كه اشخاصي با عنوان جن گير و يا احضار كنندگان ارواح توانسته اند از آنها بهره گيرند. در هر حال بايد دانست كه در پيشگاه خداوند انسان اشرف مخلوقات است و يك انسان كامل و مؤمن بر همه خلايق برتري دارد.

سخن گفتن جنيان
فطرت انسان به گونه اي است كه احتياج به سخن گفتن و ارتباط برقرار كردن با همنوعان خود ساخته است.از طرفي اصوات در حيوانات هم به طريق علمي و هم تجربي ثابت شده و همچنين در قرآن و روايات ذكر شده است كه بعضي از پيامبران(مانند حضرت نوح و سليمان)زبان حيوانات را دانسته و مي توانستند با آنها سخن گويند.در جنيان نيز به همين گونه است.از آنجايي كه جنيان نيز مادي هستند وزندگي اجتماعي آنها ايجاب مي كند كه با يكديگر سخن بگويند،پس به طور قطع و يقين آنها اصواتي براي انتقال مفاهيم به يكديگر دارند ولي در فهم ما نيست.البته كساني مي توانند به طريقي حرف هاي آنها را دريابند وبا آنها سخن گويند؛چنانكه حضرت رسول و برخي از امامان با آنها صحبت مي كردند و افرادي بنابر توانايي هاي خاصي مي توانند با آنها ارتباط برقرار كنند(ارتباط دهندگان يا جن گيران) از امام صادق(ع)نقل شده است: «روزي اميرالمؤمنين(ع)د ركوفه بر فراز نبر مشغول خطبه بود كه ناگهان اژدهايي در حالي كه به شدت به طرف مردم مي دويد و آنها از او مي گريختند پديدار شد.حضرت فرمود: «راه را براي او باز كنيد». مار بزرگي جلو آمد واز منبر بالا رفت و پاهاي حضرت را بوسيد و خود را به پاهاي مبارك حضرت ماليد وسه بار دميد.سپس پايين آمدورفت وحضرت خطبه را ادامه داد. وقتي مردم توضيح خواستند ايشان فرمود:او مردي از جن بود كه مي گفت:فرزندش را يكي از انصار به نام جابر بن سميع،بدون اينكه به او آزاري رسانده باشد با سنگ كشته است و اكنون خون فرزندش را مي طلبيد.»(بحارالانوار،ص172)قابل ذكر است،دري كه مار از آن وارد و خارج شده بود به «باب الثعبان»(درب مار)مشهور شد. پس از شهادت اميرالمؤمنين(ع)،معاويه كه نمي خواست ذكري از فضايل آن حضرت گفته شود دستور دادفيلي آوردند و به آن در بستند. آنقدر فيل را در آنجا نگه داشت تا به باب الفيل مشهور شد.و هم اكنون نيز،«باب الفيل»(درب فيل)ناميده مي شود.(
بحارالانوار،ص
۱- جن جانوريست داراي شعور و فیزیکي غير ارگانيک که از لحاظ شان وجودي از ديد اديان ابراهيمي پايينتر از انسان و بالاتر از حيوان جاي مي گيرد در فرهنگ فارسي به آن ديو و در فرهنگ عرب به آن جن و در فرهنگ لاتين demon ياjinn نام گرفته است.جن به معناي چيزي است که پوشيده شده و منظور پوشيده ماندن او از حواس ماست. ۲- خصوصيات فيزيکي جن از ديد انسان اعجاب آور است عنصر اصلی وجودي جن آتش است وبه علت نداشتن عنصر خاک در وجودش مانند بارباپاپا مي تواند به هر شکل و اندازه اي تبديل شود و بسياری از چيزها را در يک آن جا به جا کند همچنين سرعت نقل مکان بسيار بالايي دارد مي تواند مثلا ظرف 5 دقيقه فاصله بین لاهور و تهران را طي کرده و برگرد. 3- جن ابزار ساز نيست وبه علت خصوصيات فيزيکي منحصر بفرد قادر است در هر مکان و شرايطي زندگي کند وبراي همين به خانه و مسکن نيازي ندارد زيرا سرما و گرما و باد و بوران بر او کارگر نيست جن به وسايل حمل و نقل بي نياز است و از اينجا مي توان فهميد که جن ها داراي صنعت و تکنولوژي نيستند و شهر و کاشانه اي ندارند مکان معمول زندگي آنها کوه وجنگل و دشت است. ۴- جن مانند همه جانداران غذا مصرف می کنداما به مقداري بسيار کمتر از انسان. ۵-جن ها مثل انسان جنسيت ونر يا ماده دارندتوليد مثل مي کنند و تشکيل خانواده مي دهند و به صورت جماعت زندگي مي کنند و جامعه ندارند۶- جن نسبت به انسان زياد عمر مي کند حدود 1000 سال به بالا .جن هايي که در سوره ي جن از آنها نام برده شده که وقتي اولين بار آيات قرآن را شنيدند از شدت ازدحام داشتند بر سر هم خراب مي شدند احتمالا هنوز زنده اند جن ها مانند انسان داناونادان .فرمانده و فرمانبردار ارباب و بنده کافر و متدين شفيق و شرور دارند.وقتي که مردند از بين میروند و نيازي به قبر و گورستان ندارند. ۷- جن داراي عقل است اما نه عقل ابزار ساز و عقل فلسفي و خلاقيت هنري .عقل جن به معناي قوه ي ارزيابي امور روزمره يا همان عقل معاش و قوه تشخيص است به اضافه هوشي سرشار اعم از قدرت خواندن فکر و جستجو و يافتن گذشته و آينده. ۸- جن ها مانند انسان نامگذاري مي شوند و داراي اسم و رسم و شهرت هستند داراي زبان خاص و قوه تکلم هستند و قادر به فهم زبان آدميان۹- معروف ترين جن ابليس يا همان شيطان نام دارد که وصف حال او را شنيده ايد که چون بسيار در قرب به حق کوشيد به جايگاه فرشته هاي مقرب رسيداما چون حاضر به سجده بر انسان يعني شريک قرار دادن بر خدا نشد از درگاه رانده شد!!! ۱۰- طبيعت بين جن و انسان فاصله گذارده است اين پرده عبارت است از شان وجودي آنها و هراس طبيعي هر دو از هم .جن طبيعتا انسان را مي بيند اما انسان جز در شرايط خاص قادر به رويت جن نيست. ۱۱- جن در شرايطي قادر به تسخير انسان و انسان در شرايطي قادر به تسخير جن است انسان مسخر شده را مجنون يا ديوانه يا ديو زده و جن تسخير شده را موکل مي نامند گويند خود جنيان بر سه قسمند ديو.جن وپري که از لحاظ مکانی مادون فرشته هستند. ۱۲- جن مي تواند در مواردي تربيت شده به انسان خدمت کند چنين سنتي در ميان جنگيران ايران و پاکستان وهند وجود دارد اما به طور کل نه بودا نه دالاي لاما نه اوليا الله و نه عرفا و نه پيامبران هيچکدام به مدد خواستن از موجوداتي که مثل انسان خطا و اشتباه و گناه مي کنند توصيه نکرده اند اما همگی وجود آنها را تاييد کرده اند . ۱۳- جنيان مانند امواج راديويي و ماهواره اي با ما هستند ظاهر نمي شوند اما حاضرمی شوند و بعضی از انها درخانه ها و بدن شخصيت هاي ضعيف رفت و آمد مي کنند يکی از راه های دور کردن جنهاي مزاحم خواندن و آويختن 4 آيه از قران است که با قل شروع مي شوند و بسياری ادعيه که درکتب مختلف وجود دارند.اماراه دورکردن انسان شرورچيست!؟!. ۱۴- جن ها بعضی از ما را به شکل همزاد و غير همزاد دوست دارند و کمکمان مي کنند همينطور جواهرات و اشياي قيمتي ما ازجمله انگشترهايي با نگين سنگ (مخصوصا عقيق)را بسيار دوست دارند (ومخصوصا اگر بر آن آيات و اوراد حک شده باشند) اگر دوستمان داشته باشندو سخني باماداشته باشند بيشتربه خوابمان مي ايند و دلسوزی خود را اعلام مي کنند خيلي ازآنها خدمتگذار ارواح اوليا هستند و دست ماراگرفته اندو خيلي ها هم به کرداراکثرآدميان اهل شيطنت.بيشتر آنها بي ضررند و مثل ما گرفتار اين دنيا و درگير و دار تقدير خويشند. ۱۵- اما آنان که ماوراي طبيعت و موجوداتش را باور ندارند چند دسته اند :کساني که انچه که نمي بینند را باور ندارند اينها معمولا فقط آنتي تزقصه هاي جن وپري مادربزرگ ها هستند که حتي زحمت دانستن کوچک ترين اطلاعاتي جز نقد داستان گرمابه های تاريک وکوتوله هاي پاسمي و عروسي جن ها رابه خودشان نداده اند اين تيپ آدمها از 7 سالگي که مادر بزرگه داستان هاي جن وپري را براي ترساندن و خواب کردنشان تعريف مي کرده هنوز زير لحاف هستند.و يا اينکه هارد ديسک کوچکشان از مسئله پر شده و ديگر تاب و ياراي درک و پذيرش راز را ندارندمثل من چهارتا کتاب خوانده اند و تمام ماجرا را در همان چهارتا ديده اند.و گروهي که پوچ يا ابسورد هستند کساني که خويش را منکرند چه رسد به ماوراي خويش و گروه آخر کساني که جنها دستشان مي اندازند و در مجالس احضار ارواح در نقش يک روح برايشان شيرين کاري می کنند تا فردا در مدح روح کتاب چاپ کنند و جايزه بگيرند! جن براي انسان از انسان خطرناک تر نيست همانطور که انسان براي کوسه از کوسه خطرناک تر است!(در تاريخ بشر حتي يک مورد مرگ انسان به دست جن گزارش نشده در حالي که فقط در دوره حکومت استالين 35 ميليون روس به قتل رسيدند آمار کشتار جنگ هاي مذهبي صليبي و جنگ هاي جهاني و قومي و قبيله اي پيش کش) در حقيقت هيچ چيز هراس ناک تر و هوس ناک تر انسان نيست که به قول توماس هابز انسان گرگ انسان است.
1- جن جانوريست داراي شعور؛ و فيزيکي غير ارگانيک ؛ که از لحاظ شان وجودي ؛ از ديد اديان پايينتر از انسان و بالاتر از حيوان جاي مي گيرد .در فرهنگ فارسي به آن ديو و در فرهنگ عرب به آن جن و در فرهنگ لاتين demon يا jinn نام گرفته است. جن به معناي چيزي است که؛ پوشيده شده ؛و منظور پوشيده ماندن او از حواس ماست. 2- خصوصيات فيزيکي جن از ديد انسان؛ اعجاب آور است. عنصر اصلي وجودي جن آتش است وبه علت نداشتن عنصر خاک ؛در وجودش مانند بارباپاپا ؛مي تواند به هر شکل و اندازه اي تبديل شود. و بسياري از چيزها را در يک آن ؛جا به جا کند .همچنين سرعت نقل مکان بسيار بالايي دارد. مي تواند مثلا ظرف 5 دقيقه فاصله بين لاهور و تهران را طي کرده و برگردد. 3- جن ابزار ساز نيست ؛ وبه علت خصوصيات فيزيکي منحصر بفرد ؛قادر است در هر مکان و شرايطي زندگي کند ؛وبراي همين به خانه و مسکن نيازي ندارد. زيرا سرما و گرما و باد و بوران بر او کارگر نيست ..جن به وسايل حمل و نقل بي نياز است ؛ و از اينجا مي توان فهميد که جن ها داراي صنعت و تکنولوژي نيستند ؛ و شهر و کاشانه اي ندارند مکان معمول زندگي آنها کوه وجنگل و دشت است. 4- جن مانند همه جانداران غذا مصرف مي کند . اما به مقداري بسيار کمتر از انسان. 5-جن ها مثل انسان جنسيت ونر يا ماده دارند . توليد مثل مي کنند و تشکيل خانواده مي دهند ؛ و به صورت جماعت زندگي مي کنند و جامعه ندارند. 6- جن نسبت به انسان زياد عمر مي کند . حدود 1000 سال به بالا .جن هايي که در سوره ي جن از آنها نام برده شده ؛ که وقتي اولين بار آيات قرآن را شنيدند ؛ از شدت ازدحام داشتند بر سر هم خراب مي شدند ؛ احتمالا هنوز زنده اند . جن ها مانند انسان داناونادان ؛ .فرمانده و فرمانبردار ؛ ارباب و بنده ؛ کافر و متدين ؛ شفيق و شرور دارند.وقتي که مردند از بين ميروند و نيازي به قبر و گورستان ندارند. 7- جن داراي عقل است . اما نه عقل ابزار ساز و عقل فلسفي و خلاقيت هنري .عقل جن به معناي قوه ي ارزيابي امور روزمره يا همان عقل معاش ؛ و قوه تشخيص است ؛ به اضافه هوشي سرشار ؛ اعم از قدرت خواندن فکر و جستجو و يافتن گذشته و آينده. 8- جن ها مانند انسان نامگذاري مي شوند ؛ و داراي اسم و رسم و شهرت هستند داراي زبان خاص ؛ و قوه تکلم هستند و قادر به فهم زبان آدميان. 9- معروف ترين جن ؛ ابليس ؛ يا همان شيطان نام دارد ؛ که وصف حال او را شنيده ايد ؛ که چون بسيار در قرب به حق کوشيد به جايگاه فرشته هاي مقرب رسيد ؛ اما چون حاضر به سجده بر انسان ؛ يعني شريک قرار دادن بر خدا نشد از درگاه رانده شد. 10- جن در شرايطي قادر به تسخير انسان ؛ و انسان در شرايطي ؛ قادر به تسخير جن است . انسان مسخر شده را مجنون؛ يا ديوانه ؛يا ديو زده ؛ و جن تسخير شده را ؛موکل مي نامند. گويند خود جنيان بر سه قسمند: ديو.؛جن وپري ؛که از لحاظ مکاني ؛ مادون فرشته هستند. 11- جن مي تواند در مواردي تربيت شده ؛ به انسان خدمت کند. چنين سنتي در ميان جنگيران ايران و پاکستان وهند وجود دارد . اما به طور کل ؛ نه بودا ؛ نه دالاي لاما ؛ نه اوليا الله ؛ و نه عرفا و نه پيامبران هيچکدام ؛به مدد خواستن از موجوداتي که مثل انسان ؛خطا و اشتباه و گناه مي کنند ؛توصيه نکرده اند اما همگي؛ وجود آنها را تاييد کرده اند . 12- جنيان مانند امواج راديويي و ماهواره اي ؛با ما هستند ظاهر نمي شوند ؛اما حاضرمي شوند و بعضي از انها ؛درخانه ها و بدن شخصيت هاي ضعيف ؛رفت و آمد مي کنند. يکي از راه هاي دور کردن جنهاي مزاحم ؛خواندن و آويختن 4 آيه از قران است ؛ که با قل شروع مي شوند . و بسياري ادعيه ؛که درکتب مختلف وجود دارند.اماراه دورکردن انسان شرورچيست!؟ 13- جن ها ؛ بعضي از ما را؛ به شکل همزاد و غير همزاد دوست دارند؛ کمکمان مي کنند ؛همينطور جواهرات و اشياي قيمتي ما ؛ازجمله انگشترهايي با نگين سنگ (مخصوصا عقيق)را بسيار دوست دارند (ومخصوصا اگر بر آن آيات و اوراد حک شده باشند) .اگر دوستمان داشته باشندو سخني باماداشته باشند ؛بيشتربه خوابمان مي ايند و دلسوزي خود را اعلام مي کنند .خيلي ازآنها خدمتگذار ارواح اوليا هستند و دست ماراگرفته اندو خيلي ها هم به کرداراکثرآدميان اهل شيطنت.بيشتر آنها بي ضررند و مثل ما گرفتار اين دنيا و درگير و دار تقدير خويشند. 14- اما آنان که ماوراي طبيعت ؛ و موجوداتش را باور ندارند؛ چند دسته اند :کساني که انچه که نمي بينند را باور ندارند . اينها معمولا فقط آنتي تزقصه هاي جن وپري مادربزرگ ها هستند؛ که حتي زحمت دانستن کوچک ترين اطلاعاتي جز نقد داستان گرمابه هاي تاريک وکوتوله هاي پاسمي و عروسي جن ها رابه خودشان نداده اند. اين تيپ آدمها از 7 سالگي که مادر بزرگه داستان هاي جن وپري را براي ترساندن و خواب کردنشان تعريف مي کرده ؛هنوز زير لحاف هستند.و يا اينکه هارد ديسک کوچکشان از مسئله پر شده و ديگر تاب و ياراي درک و پذيرش راز را ندارند.مثل من چهارتا کتاب خوانده اند و تمام ماجرا را در همان چهارتا ديده اند.و گروهي که پوچ يا ابسورد هستند: کساني که خويش را منکرند چه رسد به ماوراي خويش . و گروه آخر کساني که جنها ؛ دستشان مي اندازند و در مجالس احضار ارواح ؛در نقش يک روح برايشان شيرين کاري مي کنند ؛تا فردا در مدح روح ؛کتاب چاپ کنند و جايزه بگيرند. جن براي انسان ؛ از انسان خطرناک تر نيست . همانطور که انسان براي کوسه ؛ از کوسه خطرناک تر است!(در تاريخ بشر حتي يک مورد مرگ انسان به دست جن گزارش نشده در حالي که فقط در دوره حکومت استالين 35 ميليون روس به قتل رسيدند آمار کشتار جنگ هاي مذهبي صليبي و جنگ هاي جهاني و قومي و قبيله اي پيش کش) در حقيقت هيچ چيز ؛ هراس ناک تر و هوس ناک تر از انسان نيست ؛ که به قول توماس هابز :انسان گرگ انسان است. 15- در کل؛ و بدون در نظر گرفتن موارد خاص ؛ آنها به ما کاري ندارند .ماهم به آنها کاري نداريم . ازدود و دم و سر و صداهاي شهر و بوي فاضلاب و ...... فراريند .مثل ما کار و مکافات دارند. و دست آخر اينکه ؛به عقيده من: با تمام اين اوصاف ؛تفاوت اساسي با ما ندارند زيرا که : آنها هم رنج مي کشند
درباره جن ، آياتى در قرآن وجود دارد كه برخى از اطلاعات مربوط به آنها را آشكار مى سازد:
1 . جنها قبل از نوع بشر آفريده شده اند;
2 . اين نوع از مخلوقات ، از جنس آتش خلق شده اند; چنان كه نوع بشر از جنس خاك آفريده شده اند . و قرآن فرموده است : «و الجانَّ خلقنه من قبلُ من نار السّموم ; (حجر ، 27) و جنيان را پيش تر از آتش گدازنده آفريديم .» 3 . اين نوع مخلوقات ، مانند انسان ; زندگى ، مرگ و قيامت دارند و قرآن در اين باب فرموده است : «در ميان طوايفِ بسيارى از جن و انس ـ كه از اين پيش به كفر مردند ـ كسانى هستند كه وعده عذاب خدا بر آنها حتمى است و اينها به حقيقت زيانكاران عالمند .» (احقاف ، 18) 4 . اين نوع از جانداران ، مانند ساير جانداران ، نر و ماده و ازدواج و تولد و تكاثر دارند . قرآن ، در اين باره مى فرمايد: «و همانا مردانى از نوع بشر ، به مردانى از گروه جن پناه مى بردند .» (جن ، 6) 5 . اين نوع ، مانند نوع بشر ، داراى شعور و اراده هستند و علاوه بر اين ، كارهايى سريع و اعمال شاقى را مى توانند انجام دهند كه از نوع بشر ساخته نيست ; چنان كه در آيات مربوط به قصه سليمان (ع ) ـ كه جنّ ها مسخّر آن جناب بودند ـ و نيز در قصه شهر سبا آمده است . 6 . جن هم مانند اِنس ، مؤمن و كافر دارد . بعضى صالح و بعضى ديگر فاسدند . در اين باره ، آيات زير وارد شده است : «من جن و انس را نيافريدم ; مگر براى اينكه عبادتم كنند .» (ذاريات ، 56) «و از ما جنيان هم بعضى مسلمان و برخى كافر و ستمكارند . آنان كه اسلام آورده اند ، راستى به راه رشد و ثواب شتافتند .» (جن ، 14) و همچنين (جن ، 1 و 2)• در دنيا گروهى از جن ها برخى از انسان ها را به تسخير خود در مى آورند; ولى پس از مرگ ارتباطى با ارواح ندارند . در روايت آمده است : صداى ضربه اى (شلاّقى) را كه در قبر به ميّت كافر زده مى شود ، جز جن و انس ، همه مخلوقات خداوند مى شنوند .• با توجه به مطلب بالا ، معلوم شد كه زندگى آنها نيز در همين كره خاكى است . اصل کلمه جن اطلاق ميشه به موجود نامرئي و نا پيدا که از آتش خلق شده مثل ابليس که از اجنه به شمار مياد نام پدر اجنه:از حضرت علي پرسيدن پدر جنيان کيست؟؟؟؟فرمودند: شومان شکل اجنه:جنيان داراي چشماي عمودي و افقي و داراي پاهايه کوتاه و گرد مانند سم مي باشد جنيان شاخ و دم ندارند وبدن آنان از مو پوشيده است جنيان از هوا و بوي غذاها و استخوان ها تناول ميکنند به همين دليل ميگويند دست ها را قبل وبعد غذا بشوئيد جنيان داراي خانواده هستند و در مجالس هم شرکت ميکنند مثل عروسي دائي...خاله ....برادر و..... جنيان به دليل نداشتن عنصر خاکي قوه طي الارض دارند وسرعت حرکتشان زياد است در آن واحد از يک طرف به طرف ديگر ميروند?تفاوت قدرت جن وانس:جن:به راحتي وارد بدن انسان اجسام زير زمين و...شوند انسان:چنين نيست جن:قدرت دارند در مدت کوتاهي دور دنيا بچرخند?اما انسان:نه!!!!!!!!!!!! جن:قدرت دارند شخص يا اشخاصي را با خود از محلي به محل ديگر ببرند بدون فاصله زماني اما انس نه جن:به کرات ديگر ميروند*به هر شکل ظاهر ميشوند*کوچک و بزرگ ميشوند*انقباضو انبساط ميشوند مال گمشده اي را مي يابند يا مالي را مدزدند*از کرات ديگر اطلاعات مي اورند*اما انسانه بي خاصيتو بگو جنيان در حالت عادي انبساطند و قابل رويت نيستن اما اگر منقبض شوند ميشود آنان را ديدو لنس کرد جن وانس مي توانند باهم ازدواج کنند ورابطه نا مشروع داشته باشند*نوبرشه والاشاخکايه تعجب تو ديدي* جنيان هم تکاليف شرعي دارن که بايد انجام بدن چون قدرت گناه کردن رو دارن مثل انسان حج هم ميرن عمر جن:به1000سال ميرسه در بين اجنه شيطان بيشترين عمرو داره 1000سال قبل خلقت آدم.

فضيلت سورهء مبارک جن:

به هر عددي که سوره جن خوانده شود در آخرت با پيامبر محشور و به عدد هر جن بنده آزاد کرده هر کجا سوره جن خوانده شود اجنه از آنجا دور ميشوند*چرا نشستي بدو قرآن و بيار* کسي که سوره مبارکه جن را بخواند غم و اندوه از او دور ميشود و به انازه هربار خواندن سوره جن خداوند به تعداد جنيان با ايمان به انسان اجرو ثواب عنايت ميکند خواب ديدن جن به چه معناست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟1:ديدار دشمن2:فاسد شدن دين شخص3:چيره شدن شهوت و هواي نفس4:خوردن مال حرام5:از بندگي و اطاعت خداوند دور بودن6:از اصل صلاح و خير دوري کردن بر گرفته از کتاب:جن و داستان هاي شگفت انگيز آن
مرگ جنيان
جنيان نيز مانند هر موجود جانداري همان طور كه داراي حيات هستند مرگ هم شامل حالشان مي شود چنان كه در قرآن كريم آمده:وبر آنها (خطاكاران)نيز همانند پيشينيان از جن و انس عذاب مقرر شد.(سوره فصلت،آيه25) به امت هايي كه پيش از شما بوده اند از جن و انس در آتش داخل شويد.(سوره اعراف آيه 3) ازاين آيات چنين برمي آيد كه نه تنها آنها هم مانند انسان مرگ دارند بلكه مانند انسان از عقوبت خدا بر حذر نيستند.
تكاليف جنيان در مقابل ذات پروردگار
همان طور كه در مباحث قبل گفتيم انسان، فرشته و جن سه موجودي هستند كه بنابر مصلحت خداوند خلق شده اند و هدف از آفرينش آنها نيز عبادت پروردگار است. چنانكه در قرآن كريم آمده است:جن و انس را جز براي پرستش خود نيافريده ام.(سوره ذازيان،آيه56) جن نيز مانند انسان مختار است و حق انتخاب دارد و مانند ما در اجراي قوانين ديني مكلف است چگونگي عبادت و اجراي احكام در ميان آنها مشخص نيست ولي آنچه مسلم است اين است كه پيامبراني كه براي هدايت مخلوق برگزيده شده اند جنيان را نيز هدايت گرند. چنانكه علامه طباطبايي فرمودند:اتفاقاًدر اين باره از خود جنيان هم سؤال شده كه آيا پيغمبر شما از جنس خود شماست در پاسخ گفته اند:پيامبران ماانسانند و اينك ما به رسالت ختمي مرتبت ايمان آورده ايم و او را آخرين پيامبر مي دانيم.(جن و شيطان) از بسياري از آيات روايت و احاديث نيز اين طور استنباط مي شود كه در بعضي از جنيان كافرو بعضي مسلمانند و حتي قبل از ظهور اسلام برخي از آنها يهودي بودند كه بعد از اسلام به پيشگاه حضرت محمد(ص)آمده و مسلمان شده اند و براي آنها عقوبتي همانند عقوبت انسان ها در نظر گرفته مي شود در قرآن آمده است:بعضي از ما مسلمانند و بعضي از دور.آنان كه اسلام آورده اند در جست وجوي راه درست بودند ،اما آنان كه از حق دور ند هيزم جهنم خواهند بود واگر بر طريق راست پايداري كند ازآبي فراوان سيرابشان كنيم(سوره جن آيه14و15و16) از اين آيه چنين برمي آيد كه جن ها همانند انسان به گونه اي مختلفند بعضي كافر و بعضي فاسق و ظالم البته برخي نيز نيكوكار و صالح بوده و داراي عقايد مختلف و اديان مختلف هستند. در سوره احقاف آمده است كه:حضرت رسول پس از آنكه از مكه به طايف رفت تا مردم را به سوي اسلام دعوت كند كسي به دعوت او پاسخ مثبت نداد در بازگشت به محلي رسيد كه آن را وادي جن شب را درآنجا ماند و به تلاوت آيات الهي مشغول شد در آن هنگام گروهي از جنيان صداي صوت آن حضرت را شنيدند پس از آنكه رسول اكرم از تلاوت فراغت يافت جنيان به سوي قوم برگشتند و اين طور مشاهدات خود را بازگو كردند:اي قوم كتابي را شنيديم كه بعد از موسي نازل شده و تصديق كننده مطالب آن است و به حق و راستي هدايت مي كند.(سوره احقاف،آيه29و30) وروايت است كه حتي برخي از جنيان از گروه شيعيان مي باشند از آن جمله روايتي است كه از ابوحمزه ثمالي نقل شده:روزي جهت شرف يابي به حضور امام باقر اجازه خواستم گفتند كه عده اي خدمت آن حضرت هستند لذا اندكي صبر كردم تا آنها خارج شوند پس كساني خارج شدند كه آنها را نمي شناختم و غريب به نظرم آمدند چون اجازه شرفيابي گرفتم داخل شدم و به حضرت عرض كردم فدايت شوم الان زمان حكومت بني اميه است و شمشيرهاي آنها خونريز مي باشد.امام فرمود اي ابا حمزه اينان گروهي از شيعيان از طايفه جن بودند تا از مسايل ديني خود سؤال كنند.(جن و شيطان،ص56)
آيا فرشتگان و شياطين از تبار جنيانند؟
همان طور كه گفته شد بنابر قرآن كريم سه موجود انسان، فرشته و جن داراي عقل و شعورند و بنابر مصلحت خداوند در صحنه گيتي ظاهر شدند و نامي از شيطان به طور مستقل به ميان آورده نشده است.بنابراين شيطان يا بايد از جنس فرشته باشد و يا از جنس جن بهتر است باز از قرآن كريم مدد بگيريم:آنگاه كه به فرشتگان گفتيم تا آدم را سجده كنيد همه جز ابليس كه از جن بود و از فرمان پروردگارش سربرتاخت سجده كردند(سوره كهف،آيه50) همچنين خداوند در قرآن كريم فرشتگان را معصوم و مبرا از خطا دانسته:فرشتگان هرگز نافرماني خدا را نمي كنند و همان كاري را مي كنند كه به آن ما‏مور شده اند.(سوره تحريم،آيه6) وبنابر روايتي از زسول خدا :فرشتگان از نور آفريده شده اند بنابراين ابليس كه بزرگترين خطا را در درگاه خدا وند مرتكب شده هرگز نمي تواند از جنس فرشته باشد اگرچه با همه اين مستندات هنوز در بين علماي اسلامي در نوع خلقت ذاتي شيطان اختلاف نظر وجود دارد.
ارواح شرير كدامند و چه تفاوتي با جن دارند؟
مطالعات بر روي آثار بشر بدوي از قبيل نقاشي ها و كنده كاري هاي غارها نشان مي دهد كه انسان از ابتداي آفرينش وجود موجوداتي غير از خود را در محيط پيرامونش حس كرده است موجوداتي كه ترس و وحشت و حتي نوعي پرستش و كرنش را در آنها ايجاد مي كرده است پس از اختراع زبان و خط هر قوم و قبيله اي نامي بر آنان گذاردند و براي ارتباط يا دفع آنان آدابي را براي خود قائل شدند و اين آداب نسل به نسل تداوم يافت چنانكه امروز هنوز در آفريقا رسومي با همان روش سنتي براي ارتباط با اين موجودات ويا دفع آنان صورت مي گيرد به عنوان مثال در آيين مسيحيت جن گيري يك سابقه ديرينه دارد كه اغلب كشيش ها اقدام به آن مي كنند و در واقع معتقدند كه شيطان در قالب جسم فردي رسوخ مي كند البته تقريباً به غير از مسلمانان همگي اين موجودات را ارواح شرير مي نامند وبراي دفع شر آنان اعتقادات مخصوص به خود دارند. مثلاًبرخي از اروپاييان امروزي بر مبناي يك تفكر سنتي وقتي در خيابان راه مي روند دست هاي خود را تكان مي دهند تا از ارواح شرير دور بمانند ويا در روز معين از سال مراسمي برپا مي كنند كه در آن عده اي بسيار از مردم لباس شبيه به لباس اتاق عمل مي پوشند،بوقي در دست مي گيرند ودر آن مي دمند.اما بنابراعتقادات مسلمانان تنها موجودات ماواء الطبيعه فرشته ها و جن ها هستند و روح انسان وقتي كاملاًاز بدن انسان خارج شود نه تنها قدرتي ندارد بلكه انسان هم نمي تواند هيچ گونه تسلطي بر آن داشته باشد مگر به خواست خداوند. در كتاب ارتباط با ارواح اين طور آمده :تسلط ارواح عقب مانده بر انسان ها را در اصطلاح جن زدگي مي گويند كه در واقع به همان مفهوم افسون وتسخير است ما استفاده از اين اصطلاحات را به دو علت صلاح نمي دانيم اول اين كه جن واژه اي است مخصوص موجودات هوشمند كه بر طبق روايتي عاميانه معمولاًبراي ايجاد شر خلق گشته اند و همواره محكوم به بدي كردن مي باشند حال آنكه هيچ موجودي به خاطر بدي كردن آفريده نمي شود معشيت پروردگار چنان است كه راه تكامل و تعالي همواره به روي تمام موجودات هوشمند باز باشد دوم اين كه اصطلاح جن زدگي غالباًبدين معني به كار مي رود كه جسم شخص جن زده را يك جن ديگر و يا روح تصرف شود بعضي در واقع دو نوع سكونت درقالب يك بدن و اين فقط يك نوع استثناست نه يك تصرف يا دشمن و آزار بدين جهت واژه جن زدگي به مفهوم عاميانه براي ما قابل قبول نيست آنچه از اين متون و بسياري از متون ديگر برمي آيد اين است كه واژه جن در فرهنگ هاي ديگر نيز وجود دارد ولي عموماً آن را شيطان ويا ارواح شرير مي نامند در حالي كه ما مسلمانان معتقديم كه در ميان جنيان جن صالح و نيكوكار نيز وجود دارد. اسماعيل حسين زاده سرابي در كتاب سيماي جن اين طور مي نويسد: سال ها پيش در مشهد مسئله احضار روح غوغايي عجيب به راه انداخته بود تا اين كه دو نفر از علماي معتبر مشهد خواستار شركت در آن مجلس شدند و پس از حضور از نزديك جريان حركت ميز را مشاهده كردند در جلسه ديگر يكي از دو درخواست كرد كه ميز مقصود ،ميز مخصوص احضار روح است كه روي آن همه حرف ها نوشته شده و جن ها توسط اشاره اي ميز را تكان مي دهند تا روي حرف مورد نظر بايستند را بگردانند اين عالم چون داراي علوم و معنويت خاصي بود و راه مكالمه صحيح با موجودات نامرئي را بلد بود گرداننده ميز را به اسمايي كه حضرت سليمان مي دانست و با آن اسما جنيان را مسخره كرده بود،قسم داده و پرسيده بود شما روح انسان هستيد يا موجودي ديگر و شروع به خواندن حروف الفبا كرده كه در نهايت اين جمله ها حاصل شد«من جن هستم». زمرديان نيز در كتاب شيطان كيست مي گويد:مدت هاست ارتباط گيرندگان با روح به وسيله هاي گوناگون با جن تماس مي گيرند البته جن خود را بانام روح يكي از افراد معرفي مي كند وآنها بر اين باورند كه با روح آدمي تماس گرفته اند در حالي كه اغلب تماس آنها با جن و شيطان است.

آيا جن علم غيب دارد؟
قابليت هاي موجود در جن كه ناشي از نوع خلقتش مي باشد مانند پنهان بودن از چشم طي كردن مسافت و غيره اين تصور را در ذهن انسان ها اجاد مي كند كه اين موجودات از عالم غيب آگاهند البته بسياري از ارتباط برقرارگنندگان آگاهانه به قصد سوء استفاده و فريب مردم ويا نا آگاهانه به اين باورها دامن زده اند ولي حقيقت آن است كه تنها خداوند است كه آگاه به غيب مي باشد ولاغير.چنانچه مي فرمايد:خداوند داناي غيب است وغيب خود را بر هيچ كس آشكار نمي سازد مگر برآن پيامبري كه از او خشنود باشد. والبته بسيار ديده شده در جريان همين احضار روح كه ما آن را احضار جن مي دانيم.جنيان توانسته اند پاسخ هاي درست و مناسبي ارائه دهند كه آن را نبايد ناشي از علم غيب آنان دانست زيرا جن ها از آن جايي كه براحتي مي توانند طي چند لحظه مسافت طولاني راطي كنند مي توانند از همنوعان خود كه در جريان ماجرا قراردارند پاسخ را جويا شده و به شخص رابط اطلاع دهند ويا از امكانات ديگري استفاده كنند كه ما از آن بي خبريم به هر حال علم غيب چه براي انسان و چه براي جن منتفي است مگر براي عده اي كه از طرف خداوند اين توانايي برايشان ممكن مي شود.
ترس از جن
آيا بايد از جن ها ترسيد براي در امان ماندن از آنها چه بايد كرد ظرفيت ها و عكس العمل هاي انسان ها در ارتباط با موجودات ناشناخته بسيار متفاوت است و غير قابل پيش بيني است بنابراعتقاداتي كه سينه به سينه و نسل به نسل منتقل شده همواره جن ها موجوداتي آزار دهنده و موجب شر و فساد بوده اند و هرگاه بيماري لاعلاجي پيش آمده و يا اتفاق غير قابل توجيهي روي داده به جن و شيطان نسبت داده شده است موارد زيادي از بيماران روان پريش ديده شده اند كه بيماري خود را ناشي از ديدن اين موجودات مي دانند و از سوي اطرافيان جن زده لقب گرفته اند. مسلم است كه وحشت ،ترس و اضطراب بيش از حد موجب بسياري از اختلالات روحي ورواني خواهد شد.به راستي كدام انسان است كه در برخورد با اين موجودات بيم در دلش راه نيابد.ولي آيا مي توان همه اين بيماري ها را منسوب به جن و شيطان دانست. به طور حتم شما هم عارضه آل زدگي را به كرات از سالخوردگان شنيده ايد عارضه اي كه مردم در قديم در برخي از روستاها ومناطق دور افتاده آنرا باور داشته و معتقدند كه اين موجودات جان زن زائووطفلش را به خطر مي اندازد چنانكه چند پياز پوست كنده را در بالاي سر زائو مي گداشتند تاآل و جن از بوي بد پياز فرار كند. در حالي كه امروزه از طريق علمي ثابت شده است عامل بسياري از بيماري ها،ميكروب زدايي پياز عامل سلامت و محافظت بوده و نه بوي بد آن.ويا عوام بيماري بسياري از كساني كه به بيماري صرع گرفتارند را به جن نسبت مي دهند حال اين ها تا چه حد واقعيت دارد سؤالي است كه مي توان با استناد بر اين آيه آن را پاسخ گفت:آنان كه ربا مي خورند در قيامت چون كساني از قبر بر مي خيزند كه به افسون شيطان ديوانه شده اند.(سوره جن،آيه26و27) بنابراين بسياري از اعمال نادرست كه جنبه شيطاني دارند و در واقع در اثر نفوذ شيطان در روح انسان اعمال مي شوند موجب اختلالات روحي.رواني گشته و در واقع يك جنون شيطاني در فرد ايجاد مي كند علامه طباطبايي(ره)مي گويد:تشبيهي كه در اين آيه شده كه ربا خوار را به كسي تشبيه كرده كه از طريق تماسي با شيطان ديوانه شده خالي از اين معنا نيست كه چنين چيزي (يعني ديوانه شدن)امري است ممكن چون هر چند آيه شريفه دلالت ندارد كه همه ديوانگان در اثر مس شيطان ديوانه شده اند ولي اين قدر دلالت دارد كه بعضي از جنون ها در اثر مس شيطان رخ مي دهد.(سوره بقره،آيه275) شايد بهترين راه باي در امان ماندن از آزار جنيان بالا بردن دانش و آگاهي نسبت به آنهاست.چرا كه جنيان نيز مانند انسان خوب وبد دارند و از آنجايي كه در ميان انسان ها زندگي مي كنند و تعدادشان نيز بسيار زيادتر از انسانهاست ديدار با آنها براي هيچ كس غير ممكن نيست ولي چه بسا بسياري از اختلالات روحي،رواني كه به جسم هم آسيب جدي وارد مي سازد ناشي از ديدار با يك جن خوب و نيكوكار بوده و تنها ترس از ديدار با اين موجود فرد را دچار عارضه ساخته و هيچ قصد و عمدي از سوي جنيان در كار نبوده است.
مرحوم شيخ مفي در كتاب «ارشاد» آورده است: در آثاري از ابن عباس نقل شده:زماني كه پيامبر اسلام(ص) به قصد جنگ با قبيله مصطلق از مدينه خارج شد،هنگام شب به دره وحشتناك و صعب العبوري رسيد.اواخر شب جبرئيل بر آن حضرت نازل شد و خبر داد كه طايفه اي از جن در وسط دره جمع شده و قصد مكر و شر و اذيت شما و اصحابتان را دارند.(ارشاد،ص399)



از حضرت امام صادق(ع)روايت شده:
روزي حضرت رسول(ص)نشسته بود،مردي به خدمتشان رسيد كه بلندي قامتش مثل درخت خرما بود.سلام كرد،حضرت جواب داد و سپس فرمود«خودش وكلامش شبيه جن است».سپس به او فرمود كيستي؟ عرض كرد :من هام،پسر هيم،فرزند لاتيس،پسر ابليس هستم.(بحارالانوار،ص83) بانو حكيميه دختر امام كاظم(ع) مي گويدكه برادرم رضا(ع) را ديدم كه تنها بود،عرض كردم:با چه كسي سخن مي گوييد؟ فرمودند:فردي از جن آمده تا مسائلي بپرسد و از چيزهايي شكايت كند.(اصول كافي،ص395)

تو با ارزشی ای زن که نباشی مرد نیست

روزگاری شهر ما ویران نبود !                                    دین فروشی اینقدر ارزان نبود !

صحبت ازموسیقی وعرفان نبود!                                 هیچ صوتی بهتر از قرآن نبود!

دختران را بی حجابی ننگ بود !                                  رنگ چادر بهتر از هررنگ بود !



حکم او را عالمی تسلیم بود ....
اینک اما ...

پشت پا بردین زدن آزادگی است !                               حرف حق گفتن عقب افتادگی است !

آخر ای پرده نشین فاطمه (س) !!                            کی رسی برداد دین فاطمه (س) ؟!

                                      اللهم عجل لولیک الفرج

چند حدیث در مورد بالاتر بردن ارزش زن

اسلام علیک یا فاطمه الزهرا سید النساء العالمین

چند حدیث در مورد حجاب زن

امام على عليه السّلام فرموده اند : پوشيده و محفوظ داشتن زن مايه آسايش بيشتر و دوام زيبايى اوست . غرر الحکم(5820)
امام صادق عليه السلام مي فرمايند: حجاب زن براي طراوت و زيبايي اش مفيدتر مي باشد. ( المستدرک، ج5)
اميرالمومنين عليه السلام در وصيت خود به امام حسن مجتبي عليه السلام فرمود:«با پوشش و حجابي که براي همسرانت قرار مي‌دهي، چشم آنان را از هوس و حرام بازمي‌داري، چرا که حجاب براي آنها ثبات بيشتري به ارمغان مي آورد. از خروج بي‌حساب و بي‌رويه زنان جلوگيري کن، زيرا مفاسدي دارد؛ و اگر مي‌تواني، کاري کن که همسرانت غير از تو را نشناسند و با مردان رفت و آمد نداشته باشند.
حضرت موسي بن جعفر عليه السلام از پدران گراميش از حضرت اميرالمؤمنين علي عليه السلام نقل فرمود که: روزي شخص نابينايي اجازه ورود خواست. فاطمه عليهاسلام برخاست و چادر به سر کرد. رسول خدا فرمود:« چرا از او رو مي‌گيري، او که تو را نمي‌بيند؟» فاطمه عرض کرد:« او مرا نمي‌بيند، اما من که او را مي بينم. و او اگر چه مرا نمي‌بيند ولي بوي مرا که حس مي‌کند.
رسول خدا(ص) از حضرت جبرئيل(ع) سوال نمود که آيا فرشتگان خنده و گريه دارند؟ جبرئيل فرمود: بله. (يکي از آنجاهايي که فرشتگان مي‌خندند) زماني است که زن بي‌حجابي و بدحجابي مي‌ميرد، و بستگان او را در قبر مي‌گذارند و روي آن زن را با خشت و خاک مي‌پوشانند تا بدنش ديده نشود. فرشتگان مي‌خندند و مي‌گويند: تا وقتي که جوان بود و با ديدنش هر کسي را تحريک مي‌کرد و به گناه مي‌انداخت(پدر و برادر و شوهرش و...از خود غيرت نشان ندادند) و او را نپوشاندند، ولي اکنون که مرده و همه از ديدنش نفرت دارند او را مي‌پوشانند.
پيامبر فرموده اند:خدا مرداني را که شبيه زن مي‏شوند و زناني را که خود را شبيه مرد قرارمي‏دهند ، نفرين کرده است.
رسول خدا(ص) فرمودند:سه گروه، هرگز داخل بهشت نمي‌شوند :1- زني که خود را درلباس وحرکات وامور ديگر شبيه مرد سازد و...
امام علي عليه السلام مي فرمايند: بهترين لباس ؛ لباسي است که تو را از خدا به خود مشغول نسازد.
در حديث قدسي آمده است :به بندگانم بگوئيدبه لباس دشمنانم در نيايند و خود را شبيه دشمنان من نکنند که در اين صورت آنها هم دشمنان من خواهند بود
رسول خدا(صلي‌الله‌عليه‌وآله)فرمودند: خداوند شما را از عريان شدن بازداشته است؛(بحار الانوار ج. 56) لذا از عريان شدن بپرهيزيد.( سنن الترمذي )
پيامبر(ص) فرمودند: صيانت زن او را شادابتر و زيبايى‏اش را پايدارتر مى‏کند.
رسول خدا (صلي الله عليه واله) فرمودند: هلاکت زنان امت من در دو چيز است: «طلا و لباس نازک‌‌».( شيخ مفيد، امالي).
رسول خدا(ص) وضعيت دوران ما را از قبل پيش ‌بيني مي‌کنند: در آخر امت من، مرد نماهايي هستند که سوار بر وسايل نقليه خود، بر در مساجد پياده مي‌شوند. زنان اينان، پوشيده‌هايي برهنه‌اند که موهايشان برآمده است. اين‌ها زنان نفرين‌شده‌اند.( المحاسن، ج1)
رسول خدا (صلي الله عليه واله) فرمودند:1- زر و زيور خود را در منظر و ديدگاه غيرشوهر مگذار و در غياب شوهر خود را خوشبو مکن و مچ پا را نشان مده اگر چنين کنيد دينتان را تباه و خدا را به خشم آورده ايد.
پيامبر اکرم(ص)زنان را از پوشيدن لباس‌هاي توجه برانگيز بر حذر مي‌داشتند.
امام رضا (ع):هر کس لباس بپوشد تا مباهات و جلوه گري کند خدا رحمتش را از او باز مي دارد .(همراه با نماز)
پيامبر(ص) فرمودند: لباسي بپوش که انگشت نماي مردم نشوي و عزت واحترامت هم محفوظ بماند.
رسول حق (ص) به حولا فرمود :روسرى خود را که جلب نظر مى کند نشان مده اگر چنين کني دينتان را تباه و خدا را به خشم آورده اي.
فضيل بن يسار مي گويد از امام صادق عليه السلام پرسيدم که آيا ساعد هاي زن از قسمتهائي است که بايد از غير محارم بپوشاند ؟ فرمود بلي و آنچه زير روسري قرار مي گيرد بايد پوشيده شود همچنين از محل دستبند به بالا بايد پوشيده شود . (کافي جلد 5 )
اميرالمؤمنين عليه السلام مي‌فرمايند: روزي رسول خدا از ما پرسيد:« بهترين کار براي زنان چيست؟»
فاطمه عليهاسلام پاسخ دادند:« بهترين کار براي زنان اين است که مردان را نبينند و مردان نيز آنها را نبينند »
رسول خدا فرمود:« فاطمه پاره تن من است »

توجه،توجه

توجه توجه:برای همایت از مردم ستم دیده فلسطین و همایت از رزمندگان فلسطینی به این ادرس بروید و بر روی همین عکس بعد از نوشتن کلمات در کادر کلیک کنید.

www.israel-vs-hamas.com

خبر فوری

خبر جدید و بسیار فوری لطفا دقت نمایید .....!

خداوند در قرآن در سوره آل عمران می فرمایند:

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ




و هر كس جز اسلام (و تسليم در برابر فرمان حق،) آيين‏ها براي خود انتخاب كند، از





اوپذيرفته نخواهد شد; و او در آخرت، از زيانكاران است. (85)

دامهای شیطان رجیم

دامهای شیطان رجیم

شیطان رجیم از جنس جن است و از آتش خلق شده است و قبل از اینکه از بهشت رانده شود خدا را بسیار عبادت می کرد به همین دلیل عزازیل نام گرفت.حضرت علی علیه السلام فرمودند: شیطان هفتاد هزار سال خدا را عبادت کرد و فقط یک نماز دورکعتی او چهار هزار سال طول می کشید.وقتی خدا انسان را از خاک آفرید و در آن روح دمید به تمام ملائکه دستور داد که بر آدم سجده کنند و همه سجده کردند به غیر از ابلیس شیطان، که به خدا گفت: من هفتاد هزار سال تو را عبادت کرده ام و خودت فرموده ای که هر کسی مرا عبادت کندعبادتش را بی نتیجه نمی گذارم و عوضش را به او می دهم.
خداوند فرمودند:هر چه می خواهی در دنیابه تو عطامی کنم.شیطان گفت:
اول اینکه: اجازه بدهی تا قیامت زنده بمانم.خداوندفرمودند:تا آن رو زتو را مهلت می دهم.
دوم اینکه: در مقابل هریک از فرزندان آدم دوفرزند به من عطاکنی که برای هریک از اولاد آدم دو فرزند را مسلط کنم و آن ها را به گمراهی بکشانند.خداوند باز هم قبول کرد.
سوم اینکه: از تومی خواهم مرادر بدن اولادآدم همچون خون جریان دهی که از هر جای بدن بتوانم او را به معصیت بکشانم.
چهارم اینکه: می خواهم اولاد آدم ما را نبینندولی ما آن ها را ببینیم.
پنجم اینکه: می خواهم به من قدرتی دهی که به هر شکلی که می خواهم در آیم و هرکجا که می خواهم بروم.
ششم اینکه: می خواهم تا دم مرگ پیش اولاد آدم باشم.(یعنی حتی وقتی حضرت ملک الموت برای قبض روح به سراغ انسان می آید،شیطان هم حاضر می شود و انسان را وسوسه می کند.)امام محمد باقرعلیه السلام فرمودند:هنگامی که انسان در حال جان کندن است،خیلی تشنه می شود و در آن هنگام شیطان با یک لیوان آب می آید و می گوید اگر بر من سجده کنی و کافر شوی این آب را به تو می دهم وقتی ناامید می شود شیطان آب را می ریزد.و می گوید من از توبیزارم و می رود.
هفتم اینکه:از تو می خواهم که مرا بر سینه اولاد آدم مسلط گردانی تا او را وسوسه کنم خداوند در پایان می فرمایند تمام خواسته هایت رابرآورده می کنم ولی هر کس پیرو تو باشد او را باتو به جهنم می فرستم.
بعد شیطان می گوید:ای خدا به عزت و جلالت قسم که همه انسان ها را گمراه می کنم مگر عده معدودی که بنده خاص تو هستند.سپس گفت حالا که مرا بیرون می کنی جایی برای زندگی کردنم معین کن.خداوند فرمودند:تو را در حمام ها و هر کجا که محل رفت و آمد مردم است قرار داده ام.شیطان گفت: غذای من چه باشد؟خداوند فرمودند:سر هر سفره ای که نام من(بسم ا... الرحمن الرحیم) برده نشود بنشین با آن ها که همچون حیوان گرسنه هستند غذابخور.
حضرت امام محمدباقرعلیه السلام در این باره می فرمایند:اگر اول غذایادتان رفت بسم ا... بگوییدآخر غذا بگویید تا شیطان هر چه خورده برگرداند.بعد شیطان گفت: که من احتیاج به آب دارم.خداوند فرمودند:آب تو شراب و هر چه مست کننده باشد.بعد گفت:برای من کتابی قرار بده.خداوند فرمودند:کتاب تو وشم(خال کوبی ها و کتابهای سحروجادو)،اولین کسی که سحر و جادو را به انسان آموخت شیطان بود.بعد شیطان گفت:برای من حدیثی قرار بده، خداوند فرمود:حدیث تو دروغ است.
بعد گفت برای من دام و وسیله شکار قرار بده،خداوند فرمودند:زنان را وسیله صید و به دام انداختن مردان قراردادم.......
روزی حضرت محمد صل ا... علیه و ال وسلم شیطان را حاضردر مسجدالحرام دید پیش او رفت و به او گفتند:ای ملعون چراناراحتی؟شیطان گفت:ازدست تو و امت تو ناراحتم.حضرت فرمودند چرا از من ناراحتی؟شیطان گفت:که چون این همه تلاش می کنم که مردم را گمراه کنم ولی تو در قیامت از آن ها شفاعت می کنی و تمام زحمات مرا به هدر می دهی به همین خاطر با تو دشمنم حضرت فرمودند:از امتم چرا ناراحتی؟شیطان گفت: امت تو خصوصیاتی دارند که امت های دیگر ندارند.
اول اینکه: وقتی به هم می رسند سلام می کنند(سلام) اسم خداست و من از این اسم می ترسم.
دوم اینکه:وقتی همدیگر را می بینند به یکدیگر(دست) می دهند و تا دستهایشان از هم در نیامده گناهانشان بخشیده می شود.
سوم اینکه:وقتی می خواهند غذا بخورند(بسم ا...) می گویند و من دیگر نمی توانم غذا بخورم و گرسنه می مانم.
چهارم اینکه:بعد از غذا خوردن(الحمدا...)می گویند.
پنجم اینکه:وقتی اسم تو می آید بلندبلند(صلوات) ختم می کنند و آنقدر ثواب آن زیاد است که من فرار می کنم.
ششم اینکه:وقتی می خواهند کاری بکنند(ان شاءا...)می گویند و من دیگر نمی توانم در آن کار دخالت کنم و آن ها را بر هم زنم.
هفتم اینکه:صدقه می دهند و وقتی که(صدقه) می دهند هم گناهانشان آمرزیده می شود و هم هفتاد نوع بلا را از خود دور می کنند و به همین دلیل حضرت نبی اکرم حضرت محمد مصطفی صل ا ... علیه و آل وسلم فرمودند:وقتی انسان دستش رادر جیبش می کند تا صدقه بدهد هفتاد شیطان دست او را می گیرندتا او را منصرف کنند.
هشتم اینکه: قرآن می خوانند و در خانه ای که (قرآن)خوانده می شود دیگر جایی برای من نمی ماند.چون در آن خانه ملائکه رفت و آمد می کنند.
نهم اینکه: مرا زیاد لعنت می کنند و باهر(لعنت)یک زخم بربدنم می افتد.وتازمانی که آن شخص را به گمراهی نکشانم آنها خوب نمی شود.
دهم اینکه:هنگامی که گناه می کنند سریع(توبه) می کند و زحمات مرابه هدر می دهند.
یازدهم اینکه: عطسه که می کنند(الحمدا...) می گویند،حضرت فرمودند:عطسه از طرف خداوند و خمیازه از طرف شیطان است و وقتی عطسه می کنید باید الحمدا... بگویید.
وقتی انسان نماز خواند شیطان از او دور می شود به خصوص اگر سجده نماز طولانی باشد شیطان از روی ناراحتی فریاد می کشد.
رئیس تشیع حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:هر کس نماز نخواند از شیطان پست تر است.چون شیطان یک خطا کرد و آن هم اینکه بر آدم سجده نکرد ولی انسان اگر نماز نخواند برای خدا سجده نمی کند.حضرت محمد مصطفی صل الله علیه و آل و سلم فرمودند:مجوز عبور از پل صراط نماز است و فرمودند اگر نماز مومن قبول شود:بقیه اعمال او نیز قبول درگاه الهی می باشد.در نمازها نماز صبح خیلی سفارش شده است و دلیل آن این است که در هنگام شب فرشتگان شب پیش انسان هستند و اعمال شب را می نویسند و هنگامی که اذان صبح را می دهند فرشتگان شب می روند و جای خود را به فرشتگان روز می دهند.پس اگر نماز صبح را بخوانیم در دوپرونده ثبت می شود و آخرین عمل که همین نماز صبح است را فرشته گان می نویسند و اولین چیزی که در پرونده صبح ثبت می شود همان نماز صبح است.
همچنین از حضرت امام جعفرصادق علیه السلام منقول است:که از صفات مومن این است که(بسم ا... الرحمن الرحیم)را در نماز بلند بگوید و هر کس بعد از تکبیر نماز قبل از شروع حمد(اعوذبا...من الشیطان الرجیم) را بگوید به اندازه هر مویی که در بدن اوست هزار حسنه برای او می نویسند.
حضرت محمد صل ا... علیه و آل و سلم می فرمایند:هر کس بعد از نماز تسبیحات بی بی دو عالم حضرت فاطمه زهرا سلام ا... علیه (34 ا... اکبر-33 الحمدا...-34 سبحان ا...) را بگوید به خصوص اگر با انگشتان بشمارد همان دست هایش او را در روز قیامت شفاعت می کند.

برای سلامتی امام زمان(عج) صلوات
التماس دعا برای شفای تمام بیماران(سرطانی)

یا مولا علی علیه السلام

                        هر بنده به ذات ازلی می نازد          ناشرحکم ولایت به ولی می نازد             
        گر بنازد به علی شیعه ندارد عجبی         عجب اینجاست خداهم به علی می نازد

 

شیطان لعنت الله علیه

اَعوذَ بالله من الشیطان الذی یزیدنی ذنب الی ذنبی:خدایا پناه می برم به تو از دست شیطان رانده شده که می افزاید گناهی بر گناهانم.

دعای دفع ابليس ،زنده شدن دل و تاخيراجل(اقتباس از مفاتیح الجنان)

اللّهُم اِنَّ اِبْليسَ عَبْدٌ مِنْ عَبيدِکَ،يَرانی مِنْ حَيْثُ لا اَراهُ،وَ اَنْتَ تَراهُ مِنْ حَيْثُ لا يَراکَ :خدایا براستی ابلیس بنده ایست از بندگا نت می بیند مرا از انجا که نه بیـنمش و تو او را می بینی از نا حیه ای که ترا نبیند
وَ اَنْتَ اَقْوی عَلی اَمْرِه کُلِّه،وَ هُوَ لايَقْوی عَلی شَیْءٍ مِنْ اَمْرِکَ،اَللّهُمَّ فَاَ ناَ اَسْتَعينُ بِکَ:و تو نیرومندی بر هر کارش و او نیرو ندارد بر هیچ چیزی از کار تو خدایا من کمک جویم به تو بر
عَلَيْهِ يارَبِ فَاِنّی لاطاقَةَ لی بِه،وَلاحَوْلَ وَ لاقُوَّةَ لی عَلَيْهِ اِلاّبِکَ يارَبِّ، اَللّهُمَّ اِنْ اَرادَنی:او ای پروردگارا راستی من تاب او را ندارم و نیست جنبش و نه توانی برایم بر او جز بتو پروردگارا خدایا اگر قصدم کرده
فَاَرِدْهُ، وَ اِنْ کادَنی فَکِدْهُ، وَ اکْفِنی شَرَّهُ، وَاجْعَلْ کَيْدَهُ فی نَحْرِه، بِرَحْمَتِکَ يا اَرْحَمَ:قصدش کن و اگر دامم نهاده دامش نه و کفایت کن از من شر او را و دامش را در گلویش قرار ده برحمت تو ای ارحم
الرّاحِمينَ،وَصَلَّی اللّهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِهِ الطّاهِرينَ:الراحمین و رحمت خدا بر محمد و خاندان پــــا کش

ارتباط عاشقانه پسر دختر به صورت نامشروع(دزدکی)

بسم الله الرحمن الرحیم

ارتباط عاشقانه دختر و پسر به صورت دوست پسر و دوست دختر از ان یاد می شود چه عواقبی را به دنبال دارد ؟
علاقه داشتن به کسی یا عاشق او بودن تا زمانی که موجب بروز عمل غیر شرعی نشود از نظر فقهی اشکال ندارد اما استمرار این حالت ممکن است آثار روانی و اجتماعی نامطلوبی داشته باشد. بنابر این بهتر است با این مسئله به صورت منطقی و معقول برخورد شود. اگر عشق و علاقه به جنس مخالف (پسر) باشد و او نیز به دختر علاقه‌مند باشد تنها راه معقول و مشروع خواستگاری و ازدواج است. ادامه علاقه و عشق دو طرف بدون در نظر داشتن مقررات شرعی موجب بروز مشکلات فراوان برای هر دو طرف می‌شود اما اگر علاقه یک طرفه باشد، مانند علاقه دختر به پسر که علاقه نداشته یا از آن بی‌خبر باشد حتى اگر علاقه مفرط نباشد و به صورت عشق به معنای اصطلاحی آن درنیاید در صورت استمرار از آسیب در امان نیست. اگرچه در این دوران علاقه و محبت تا حدی طبیعی به نظر می‌رسد و پس از طی این دوران به تعادل می‌رسد اما عدم کنترل احساس و عواطف در این دوران موجب خارج شدن از حیطه اختیار آدمی می‌شود و انسان را به نتایجی که اشاره شد سوق می‌دهد.
کمترین آسیب این گونه عشق و علاقه آن است که فکر و ذهن انسانی را مشغول کرده وی را از فعالیت‌های مثبت تمرکز ذهن و خیال ارتباط منطقی با اطرافیان برخورد اجتماعی مثبت تلاش و موفقیت در درس‌ها باز می‌دارد.
در ضمن گاهی موجب بروز ناهنجاری‌های جنسی مانند خودارضایی می‌شود زیرا عشق و علاقه به جنس مخالف (که غالباً بر خواسته از غریزه جنسی است) در فکر و خیال تأثیر می‌گذارد و به صورت‌های مختلف بروز می‌یابد که خودارضایی از آن جمله است.
بنابر این عشق و علاقه‌هایی از این دست گاه نتایج آن به کارهای غیر شرعی منجر می‌شود. و اگر این حالت ادامه نیز داشته باشد، مطمئناً مشکلات مختلفی را فراهم می‌آورد.

عشق در اصطلاح به علاقه و محبت بیش از حد و افراطی گفته می‌شود. مطمئناً هنگامی که میزان علاقه ازا حد بگذرد موجب بروز مشکلات در زندگی می‌شود که گاه قابل کنترل یا پیش‌بینی نیست. این نوع علاقه‌ها پیامد فراوانی مانند اضطراب افسردگی و ازدواج‌های ناهمگون ایجاد می‌کند حتى گاهی موجب جنون شدن و تا خودکشی پیش می‌رود. بنابر این منطق و عاقلانه آن است که از ابتدا کنترل شود.این توصیه برای نوجوانان (که قدرت عشق و احساسات در آنها قوی‌تر و فعال‌تر است و از تجارب کمتری نسبت به سنین بالاتر از خود برخوردار هستند) ضروری‌تر است.

دعای مشکل گشا

سلام امروز براتون دعایی از کلام الله مجید رو می نویسم که جزء سورة مبارکة بقره می باشد:

بِسمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحيم
«ختم ناد علی کبير»

راستي تا يادم نرفته بگم اين دعا 999 تا خاصيت داره كه ما فقط 20 تاشو درك كرديم:
1- خلاصی از بند
۲- گشایش روزی

۳- ادای دین
۴- کارگشایی
۵- محبت خلقی
۶- باطل السحر
۷- دفع الشر
۸- زبان بند
بقيه خواصش رو نگفتم تا خودتون بعداً متوجهش بشين ...........
نادِ عَلياً مَظهَرَالعَجائِب تَجِدهُ عَوَناً لَکَ فِی النَوّائِب لی اِلیَ اللهِ حاجَتی وَعَلَيهِ مُعَوَّلی کُلَّما اَمَرتَهُ وَرَمَيتَ مُنقَضی فی ظِللّ اللهِ وَيُضِلل اللهُ لی اَدعُوکَ کُلَّ هَمٍ وَغَمًّ سَيَنجَلی بِعَظَمَتِکَ يا اللهُ بِنُبُوَّتِکَ يامُحَمَّدَ بِوَلايَتِکَ ياعَلِیُّ ياعَلِیُّ ياعَلِیُّ اَدرِکنی بِحقِّ لُطفِکَ الخَفیَّ اللهِ اَکبَرُاَنامِن شَرِّ اَعدائکَ بَریءٌ اللهُ صَمَدی مِن عِندِکَ مَدَی وَعَلَيکَ مُعتَمِدی بِحقِّ إِياکَ نَعبُدُ وَ إَِياکَ نَستَعينُ يااَبالغَيثِ اَغِثنی يااَبَاالَحَسَنَين اَدرِکنی ياسَيفَ اللهُ اَدرِکنی يابابَ اللهِ اَدرِکنی ياحُجَّهَ اللهِ اَدرِکنی يا وَلِیَّ اللهِ اَدرِکنی بِحَقَّ لُطفِکَ الخَفیَّ يا قَهّارُتَقَهَّرتَ بِالقَهرِوَالقَهر ُفی قَهرِ قَهرکَ ياقَهارُ ياقاهِرَالعَدُوّ ياواِلیَ الوَلِیَّ يا مَظهَرَ العَجائِبِ يامُرتَضی عَلِیُّ رَمَيتَ مِن بَغی عَلَیَّ بِسَهمِ اللهِ وَسَيفِ اللهِ القاتِلِ اُفَوَّضُ اَمری اِلیَ اللهِ اِنَّ اللهُ بَصَيرٌ بِالعَبادِوَاِلحُکُم اِلهٌ واحِدٌ لااِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ اَدرِکنی ياغياثَ المُستَغييَنِ يا دَليلَ المُتَحيِّرِينَ يااَمانَ الخائِفينَ يامُعينَ المُتَوَکِلينَ يا رَاحِمَ المَساکينَ يا اِلهَ العالَمَينَ بِرَحمَتِکَ وَصَلَّی اللهُ عَلی سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَالِهِ اَجمَعين وَ الحَمدُ اللهِ رَبِّ العالَمينَ.

ذکر ایام هفته

این نرم افزار که مخصوص موبایل است نرم افزاری است به منظور یادآوری ذکر های ایام هفته و چون با جاوا طراحی شده است بر روی اکثر گوشی ها قابل نصب است.
لینک برنامه:http://p30-download.ir/dl/download/Doa%20Haftegi_[www.p30-download.ir].zip

پسورد:www.p30-download.ir

نرم افزار جدید و جامع قرآنی

امروز براتون نرم افزاری رو تهیه کردم که همانطور که از اسمش پیداست ، می تواند به دلخواه شما آیات انتخابی را با معنی یا بدون معنی در نرم افزار ورد وارد کند از ویژگی های منحصر به فرد این نرم افزار می توان به فونت بسیار زیبای و همین طور کم حجم بودن آن اشاره کرد . همانطور که مشاهده می کنید پس از نصب این نرم افزار منوی جدیدی در نرم افزار ورد شما پدید می آید که شما برای استفاده از این نرم افزار باید از آن استفاده کنید.
لینک برنامه:http://p30-download.ir/dl/download/QuranInWordFarsi1.3_878.zip
پسورد:www.p30-download.ir

عشق واقعی..!!!!!!!!!!!!!!

ای عشق  وجودم قلب من ای مجنون من زیبای من هر چه گویم بی حساب و بی کتاب،هیچ زبانی نتوان گفت ایجاز کار هر چه خوبی هر چه گویی هر چه نور با چه رازی من بگویم این شکوه.بر زبانم راه و جانم توشه ام قرآن و کارم نام تو هر لحظه  آید ای صدای نا تمام ای الله من خودم گفتم چو این درد زمان

حرف خودراباگفتن اين نوشته شروع می کنم: بنده ی آنم که دربند آنم.
شايدهرنوشته ای يک مقدّمه بخواهدلازم ديدم نوشته ای مقدم جاری کنم تا مقدمه ای هميشگی باشد.
درد زمانه
وقتی دست به قلم بردی خلق کردی آنچه راکه معبود در نظرداشت.شايدقلم بشتر فهمدمراتاانسان!چه زمانه ای است که ازدوری برگ های بهاری ديگردررويش گل های سرخ همنشينی نبينی!چه فقدانی است که اگرسرمحبت نهی گويند ابلهی اگردست محبت کشی گويند پرپری وچه اميدی جزوقت ملاقات جزتاريکی به نور جز وقت عشق بازی خدابابندهايش. هرشنونده ای شايد نشنودحرف تکراری ولی وقتی سر دل بازکند می فهمی تاريکی رادردل ساييده وجان به گناه شسته آيادر پرتگاه افتادن تکرار نيست....؟؟!!ای زمانه توسخن بگو بااين بلبلان بی صدا که فخر محبت فروشند بههر بی سرو پايي.دربدخلقی سرمای زمستان در آرامش خواب و درخنده های بدون تکرار خود آياجايگزين نمی يابي؟؟؟!!کيست به اين درد رسد که يتيم محبت می خواهدنه ثروت؟؟!!!اين همه سخن ور،شاعر،خواننده،عاشق و .....کيست رسدبه اين علت که بی علت گذرمی کنيم ولی با منّت...!کاش فصلی فرارسدکه وجودخودخواهی به خدا خواهی تبديل شودکه اين موجود دوپادرک کندهر چه برای خدا خواهی آن شود و هر چه بر عليه خود خواهی به اذن خدا نشود.هروقت زمان سروروشادی رسدهمه در صف اوّل قرارگيرند ولی چراديدار يار راچنين نبينند؟!

ثروتمند شوید

امام صادق علیه السلام:در زندگی دنیا و اعمل خود به گونه ای باشید که پس از مرگ شما تا  قیامت درخت عمل صالح شما میوه رضایت خداوند را بدهد.

فرشته بوسه بر آن دست می زند                                           که از کار خلق یک گره بسته باز کند

پس برای انجام این کار خدا پسندانه  به آدرس زیر مراجعه فرمایید

http://www.iran-ehda.com/signin/signup.asp

الهی الفو الهی الفو الهی الفو.....

عذاب زنان اهل جهنم!!!!

امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید:
«روزی با فاطمه محضر پیامبر خدا(ص) رسیدیم، دیدیم حضرت به شدت گریه می کند.
گفتم: پدر و مادرم به فدایت یا رسول الله چرا گریه می کنی؟
فرمود:
یا علی آن شب که مرا به معراج بردند، گروهی از زنان امت خود را در عذاب سختی دیدم و از شدت عذابشان گریستم.( و اکنون گریه ام برای ایشان است.)
زنی را دیدم که از موی سر آویزان است و مغز سرش از شدت حرارت می جوشد.
زنی را دیدم که از زبانش آویزان کرده اند و از آب سوزان جهنم به گلوی او می ریزند.
زنی را دیدم که از پستانش آویزان کرده اند.
زنی را دیدم که دست و پایش را بسته اند و مارها و عقرب ها بر او مسلط است.
زنی را دیدم که کر و کور و لال بود و در تابوتی از آتش قرار داشت که مغز سرش از سوراخ های بینی اش بیرون می آمد و بدنش از شدت جذام و برص قطعه قطعه شده بود.
زنی را دیدم که از پاهایش در تنور آتشین جهنم آویزان است.
زنی را دیدم که گوشت بدنش را با قیچی های آتشین ریز ریز می کنند.
زنی را دیدم که صورت و دست هایش در آتش می سوزد و امعا و احشای داخلی اش را می خورد.
زنی را دیدم که سرش سر خوک و بدنش بدن الاغ بود و به هزاران نوع عذاب گرفتار بود.
و زنی را به صورت سگ دیدم و آتش از نشیمنگاه او داخل می شود و از دهانش بیرون می آید و فرشتگان عذاب عمودهای آتشین بر سر و بدن او می کوبند.
حضرت فاطمه (س) عرض کرد:
پدر جان این زنان در دنیا چه کرده بودند که خداوند آنان را چنین عذاب می کند؟
رسول خدا(ص) فرمود:
دخترم زنی که از موی سرش آویخته شده بود، موی سر خود را از نامحرم نمی پوشاند.
و زنی که از پستانش آویزان بود، زنی است که از حق شوهرش امتناع می ورزیده.
و زنی که از زبانش آویزان بود، شوهرش را با زبان اذیت می کرد...
و زنی که گوشت بدن خود را می خورد، خود را برای دیگران زینت می کرد و از نامحرمان پرهیز نداشت.
و زنی که دست و پایش بسته بود مارها و عقرب ها بر او مسلط شده بودند، به وضو و طهارت لباس و غسل جنابت و حیض اهمیت نمی داد و نظافت و پاکیزگی را مراعات نمی کرد، و نماز را سبک می شمرد و مورد اهانت قرار می داد.
و زنی که کر و کور و لال بود، زنی است که از راه زنا بچه به دنیا می آورد و به شوهرش می گوید بچه تو است.
و زنی که گوشت بدن او را با قیچی می بریدند، خود را در اختیار مردان اجنبی می گذاشت.
و زنی که صورت و دستانش می سوخت و امعا و احشای داخلی خودش را می خورد، زنی است که واسطه کارهای نامشروع و خلاف عفت و عصمت قرار می گرفت.
و زنی که سرش مانند خوک و بدنش مانند الاغ بود، او زنی سخن چین و دروغگو بود.
و اما زنی که در قیافه سگ بود و آتش از نشیمنگاه او وارد و از دهانش خارج می شد، زنی خواننده و حسود بود.
سپس فرمود:
وای بر آن زنی که همسرش از او راضی نباشد و خوشا به حال آن که همسرش از او راضی باشد.

یا نفس من بعد الحسین هونی وبعده لا کنت ان تکونی هذا الحسین وارد المنون و تشـــربین بارد المعین
تا لله ما هذا فعال دینی


است و باری بدانید که دنیا جز متاع فریب و غرور چیزی نیست. این را بدانید تا هرگز برآنچه از دست شمارود دلتنگ نشوید و بهآنچه بشمارسد مغرور و دلشاد نگردید و خدادوستدار هیچ متکبر خودستائی نیست.
اوست خدائی که رسولش(محمدمصطفی صل الله علیه وال وسلم) را به هدایت خلق و(ابلاغ) دین حق فرستاد تا او را هرچندکافران مشرک خوش ندارند برهمة ادیان عالم غالب گرداند.ای اهل ایمان آیا شمارا به تجارتی سودمند که شمارااز عذاب دردناک آخرت نجات بخشد دلالت کنم؟آن تجارت این است که به خدا و رسولش ایمان آورید و به مال و جان در راه خدا جهاد کنید این کار از هر تجارت اگر دانا باشید بهتر است.
الا ای اهل ایمان هرگز قومی را که خدا برآنان غضب کرده(یعنی جهودان)یار و دوستدار خود مگیرید که آنها از عالم آخرت بکلی مایوسند چنانکه کافران از اهل قبور نومیدند.
ای کسانی که ایمان آورده اید هرگاه شما را برای نماز روز جمعه بخوانند فی الحال(درهرحالی)بذکر خدا بشتابید و کسب و تجارت را رها کنید که این نماز جمعه از هر تجارت سودمندی اگر بدانید برای شما بهتر خواهد بود.این مردم ضعیف الایمان چون تجارتی یا لهو وبازیچه ای ببینند بدان شتابند وترادر نماز تنها گذارند ایرسول بگو به خلق که آنچه نزدخداست یعنی ثواب آخرت و بهشت اَبَد بسیار برای شما از لهو و تجارتهای دنیا بهتر است و خدا بهترین روزی دهندة خلایق است.
الا ای اهل ایمان مبادا هرگز مال و فرزندانتان شمارا از یادخدا غافل سازد و کسانی که به امور دنیا از یادخداغافل شوند آنها به حقیقت زیانکاران عالمند.
الا ای اهل ایمان بدانید که زنان و فرزندان شما هم برخی که شما را از اطاعت و جهاد و حجرت در دین بازدارند دشمن شما هستند از آنان حذر کنید و دل از محبتشان بَرکَنید و اگر از عقاب آن ها پس از توبه آنان عفو وآمرزش و چشم پوشی کنید خدا هم در حق شما بسیار آمرزنده و مهربان است به حقیقت اموال شما اسباب فتنه و امتحان شما هستند(چندان دل به آن ها نبندید) و بدانید نزد خدا اجر عظیم بهشت ابد خواهد بود.اگر به بندگان محتاج خدا قرض نیکو(قرض الحسنه یا صدقه) دهید خدا برای شما چندین برابر گرداند و هم از گناه شما درگذرد و خدابرشکرواحسان خلق نیکو پاداش دهنده و برگناهانش بسیار بردبار است.
هر کس از خدابترسد(یعنی گناه و معصیت نکند و خدارا ناظر براعمالش ببیند)خدا گناهانش بپوشد و او را پاداش بزرگ( بهشت ابد) عطا کند.
الا ای مؤمنان به درگاه خدا توبة نصوح(با خلوص و دوام)کنید باشد که خدا گناهانتان مستور و محوگرداندوشمارا در باغ های بهشتی که زیر درختهایش نهرها جاری است داخل کند.درآنروزی که خداوند پیغمبر خود و گرویدگان به او را ذلیل نسازد بلکه عزیز و سرافراز سازد در آنروز نور ایمان و عبادت آنها در پیش رو و سمت راست میرود(وراه بهشتشان می نماید) و در آنحال(به شوق و نشاط)گویند پروردگارا تونور ما را به سرحدکمال رسان و مارا به لطف و کرمت ببخش که تنها تو برهرچیز توانایی.
ای رسول ما به کافران بگو: بدیدة تامل بنگرید که اگر آب که مایة زندگانی شماست صحبگاهی همه بزمین فرو رود( جزخدا )کیست که باز آب گوارا را برای شما پدید آورد؟
کافران و سست ایمانان دایم عیبجوئی و سخن چینی می کنند و خلق را هر چه بتوانند از خیروسعادت(ایمان)بازمیدارند و بظلم وبدکاری می کوشند با این همه(عیب باز)متکّبرند و خشن با آنکه حرامزاده و بی اصل و نسبند(پیروچنین مردمی)برای اینکه مال و فرزندان بسیار دارند نباید شد چون آیات مارا براوتلاوت کنند گوید این سخنان افسانه پیشینیان است.

سوره قلم:
وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴿51﴾ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿52﴾ ای پیغمبر و آنان كه كافر شدند چون قرآن را شنيدند چيزى نمانده بود كه تو را چشم بزنند و مى‏گفتند او واقعا ديوانه‏اى است. و حال آنكه [قرآن] جز پند و اندرز برای عالمیان نیست.
آن کس که کتاب عملش بدست چپ دهند(باکمال شرمندگی و اندوه) گوید ای کاش مرگ مرا از چنگ این غصّه و غذاب نجات می دادی(ای داد که)مال و ثروت من امروز به فریاد من نرسید و همه قدرت وحشمتم محو ونابود گردید(وخطاب قهر رسد)که اورابگیرید و درغُل وزنجیر کشید تا بازش به دوزخ درافکنید آنگاه بزنجیری که طولش هفتاد زارع است (به آتش)درکشید که او(ازکفروعناد)بخدای بزرگ ایمان نیاورده وهرگز مسکینی را بر سفرة طعام خود برغبت نخوانده است.
کافران وناشکران چون مال و خیری به او رسد بخل ورزد و منع احسان نماید مگر نماز گزاران حقیقی آنان که روز قیامت وجزا را تصدیق کنند و آنان که از قهر و عذاب خدای خویش سخت ترسانند که از عذاب خدا هیچکس ایمن نتواند بود و آنان که اندام خود را از شهوترانی نگاه می دارند(حجاب دارند)
کافران می دانند که ما آنها را از چه نطفه پستی (به خاطر پدر مادرشان و اعمالشان و مالشان)آفریدیم باز به پروردگار خود ایمان نمی آورند و به کفر می شتابند به خدای مشرق و مغرب ها ما قادریم که آن ها را نابود سازیم وخلق بهتری بیافرینیم و هرگز هیچ کس به قدرت برما سبقت نخواهد یافت.پس ای رسول تو آنان را به کفر خود بازگذار کهبازیچه دنیا باشند و به روزی که عذاب انان نزدیک می باشد روبرو شوند آن روزی که به سرعت سراز قبرها برآورده و به سوی بتها و نتیجة پرستش غیرخدا می شتابند در حالی که چشمهایشان(از هول و وحشت قیامت) به خوارفروافتاده و ذلّت کفروعصیان برآنها احاطه کرده این همان روزی است که رسولان حق به آنها وعده دادند.
آنگاه آنان را آشکاروغنی خواندم و در خلوت و پنهانی خواندم(به هیچوجه اثری نکرد)باز گفتم ای مردم به درگاه خدای خود توبه کنید و آمرزش طلبید که او بسیار خدای آمرزنده ای است تا باران آسمان را بر شما (پس از خشکسالی) فراوان نازل کند.چرا شما مردم خدای را به عظمت و وقار یاد نمی کنید؟حال آنکه اوشما را به انواع خلقت و اطوار گوناگون بیافرید.
البته نماز شب و دعای سحر بهترین شاهد اخلاص و صفای قلب و دعوی صدق ایمان است. دائم در شب و روز نام خدا را یاد کن و به کلی از غیر او علاقه ببُر و به او پرداز(که بی انقطاع از خلق اتصال به حق میسر نگردد) همان خدای مشرق و مغرب عالم که جز او هیچ خدایی نیست او را برخود وکیل و نگهبان اختیار کن و برطعن و یاوه گویی کافران و مکذبان صبور باش و به طرزی نیکو(که مقتضای مدارا و حلم و بزرگواری است) از آنان دوری گزین.
سؤال می کنند از احوال دوزخیان گنه کار که شما را چه عمل به عذاب دوزخ درافکند؟آنان جواب دهند که ما از نمازگزاران نبودیم مسکین و یتیمی و فقیری را طعام وصدقه ای ندادیم و ما با اهل باطل به بطالت پرداختیم و ما روز جزا را تکذیب کردیم تا آنکه به مرگ یقین به قیامت یافتیم پس در آنروز شفاعت شفیعان یعنی انبیاء و اولیاء در حق انان هیچ پذیرفته نشود.
آيا انسان مى‏پندارد كه هرگز استخوانهاى او را جمع نخواهيم كرد. آرى قادريم كه حتى خطوط سر انگشتان او را موزون و مرتب كنيم. انسان شك در معاد ندارد بلكه او مى‏خواهد آزاد باشد و بدون ترس از دادگاه قيامت در تمام عمر گناه كند. از اين‏رو مى‏پرسد قيامت كى خواهد بود. بگو در آن هنگام كه چشمها از شدت وحشت به گردش در آيد. و ماه بى‏نور گردد. و خورشيد و ماه يك جا جمع شوند. آن روز انسان مى‏گويد راه فرار كجاست؟هرگز چنين نيست راه فرار و پناهگاهى وجود ندارد. آن روز قرارگاه نهايى تنها بسوى پروردگار تو است. و در آن روز انسان را از تمام كارهايى كه از پيش يا پس فرستاده آگاه مى‏كنند. بلكه انسان خودش از وضع خود آگاه است.
آيا انسان گمان مى‏كند بى‏هدف رها مى‏شود. آيا او نطفه‏اى از منى كه در رحم ريخته مى‏شود نبود. سپس بصورت خون‏بسته در آمد و خداوند او را آفريد و موزون ساخت. و از او دو زوج مرد و زن آفريد. آيا چنين كسى قادر نيست كه مردگان را زنده كند.
در آن [بهشت] بر تختها[ى خويش] تكيه زنند در آنجا نه آفتابى بينند و نه سرمايى. و سايه‏ها[ى درختان] به آنان نزديك است و ميوه‏هايش [براى چيدن] رام. و ظروف سيمين و جامهاى بلورين پيرامون آنان گردانده مى‏شود. جامهايى از سيم كه درست به اندازه [و با كمال ظرافت] آنها را از كار در آورده‏اند. و در آنجا از جامى كه آميزه زنجبيل دارد به آنان مى‏نوشانند. از چشمه‏اى در آنجا كه سلسبيل ناميده مى‏شود. و بر گرد آنان پسرانى جاودانى مى‏گردند چون آنها را ببينى گويى كه مرواريدهايى پراكنده‏اند. و چون بدانجا نگرى [سرزمينى از] نعمت و كشورى پهناور مى‏بينى. [بهشتيان را] جامه‏هاى ابريشمى سبز و ديباى ستبر در بر است و پيرايه آنان دستبندهاى سيمين است و پروردگارشان باده‏اى پاك به آنان مى‏نوشاند. اين [پاداش] براى شماست و كوشش شما مقبول افتاده است.
[اى كافران] بخوريد و اندكى برخوردار شويد كه شما گناهكاريد. [ولى] آن روز واى بر تكذيب‏كنندگان. و چون به آنان گفته شود ركوع كنيد به ركوع نمى‏روند. آن روز واى بر تكذيب‏كنندگان. پس به كدامين سخن پس از [قرآن] ايمان مى‏آورند.
ما شما را از عذابى نزديك هشدار داديم روزى كه آدمى آنچه را با دست‏خويش پيش فرستاده است بنگرد و كافر گويد كاش من خاك بودم.
سوگند به فرشتگانى كه [از كافران] به سختى جان ستانند. و به فرشتگانى كه جان [مؤمنان] را به آرامى گيرند. و به فرشتگانى كه [در درياى بى‏مانند] شناكنان شناورند. اما هر كه طغيان كرد. و زندگى پست دنيا را برگزيد. پس جايگاه او همان آتش است. و اما كسى كه از ايستادن در برابر پروردگارش هراسيد و نفس خود را از هوس باز داشت. پس جايگاه او همان بهشت است.
پس چون فرياد گوش‏خراش دررسد. روزى كه آدمى از برادرش. و از مادرش و پدرش. و از همسرش و پسرانش مى‏گريزد. در آن روز هر كسى از آنان را كارى است كه او را به خود مشغول مى‏دارد. در آن روز چهره‏هايى درخشانند. خندان [و] شادانند. و در آن روز چهره‏هايى است كه بر آنها غبار نشسته. [و] آنها را تاريكى پوشانده است. آنان همان كافران بدكارند.

ادامه معانی

امام صادق علیه السلام:هنگام آب خوردن اگر به امام حسین علیه السلام سلام بفرستید و لعنت بر یزید لعنت الله علیه بفرستید100000 حسنه،پاک شدن100000 گناه و مثل کسی است که 100000 بنده را آزاد کرده باشد و در قیامت خداوند او را با دل خنک محشور می کند

من در این پست ادامه معانی قرآن و آیات رو نوشتم.
چون دو ملک (رقیب و عتید) از طرف راست و چپ بمراقبت او بنشنسته اند .
پس تو ای رسول صبر کن و بحمد و ستایش خدا تسبیح گو پیش از طلوع خورشید (بنماز صبح) و پیش از غروب آن (بنماز ظهر و عصر) .
همان نعمتها که خدا بآنها عطا کرده فرا گیرند چرا که در دنیا مردمی نیکو کار بودند .
و از شب اندکی را خواب میکردند .
و سحرگاهان از درگاه خدا طلب آمرزش و مغفرت میکنند .
و در اموالشان بر فقیر سائل و محروم حقی منظور دارند .
و ما (از خلفشان) رزق و طعام (و هیچگونه سودی) بر خود نخواستیم .
خدا فرمود اینک از این جایگاه بیرون رو که تو سخت رانده شدی .
شیطان عرض کرد پروردگارا پس مهلتم ده که تا روز قیامت زنده بمانم .
بیاد آر که پروردگار تو بملائکه فرمود من در زمین خلیفه بگمارم ملائکه گفتند پروردگارا میخواهی کسانی را بگماری که فساد کنند در زمین و خونها بریزند و حال آنکه ما خود تو را تسبیح و تقدیس میکنیم خداوند فرمود من میدانم چیزی که شما نمیدانید و چون گفتیم فرشتگان را که سجده کنید بر آدم همه سجده کردند مگر شیطان که ابا و تکبر کرد و از فرقه کافران گردید .
و آنهائیکه کافر شدند و تکذیب کردند آیات ما را آنها (البته) اهل دوزخند و در آتش آن همیشه معذب خواهند بود .
واگر آنها ایمان آورند و پرهیزکار شوند محققا بهره ای که از خداوند نصیب آنها شود بهتر از هر چیزی خواهد بود اگر بدانند .
خدا بدو فرمود چه چیزی تو را مانع سجده (آدم) شد که چون تو را امر کردم نافرمانی کردی پاسخ داد که من از او بهترم که مرا از آتش و او را از خاک آفریدهای .
ای فرزند آدم ما لباسی که ستر عورات شما کند و جامه های (زیبا ونرم) برای شما فرستادیم و بر شما باد بلباس تقوا که این نیکو
ترین جامه شماست این سخنان همه از آیات خداست که شاید خدا را یاد آرید .
شیطان گفت (پس) مرا تا بروزیکه خلایق بر انگیخته شوند مهلت ده .
خدا فرمود البته مهلت خواهی داشت .
شیطان گفت که چون تو مرا گمراه کردی من نیز بندگانت را از راه راست که شرع و آیین تست گمراه گردانم .
گفتند خدایا ما بر خویش ستم کردیم واگر تو ما را نبخشی و بما رحمت و رافت نفرمائی سخت از زیان کاران شده ایم .
یا آنکه نگویید که چون منحصرا پدران ما به دین شرک بودند و ما هم فرزندان بعد از آنها بودیم پس پیروی پدران خود کردیم آیا بعمل زشت اهل باطل ما را بهلاکت خواهی رسانید .
من در وقت آفرینش آسمان و زمین و یا خلقت خود این مردم آنها را حاضر و گواه نساخته (و کمک از کسی نخواستم) و هرگز گمراهان را بمدد کاری نگرفتم .
باز فرمود عصا برگیر و از آن مترس که ما او را به صورت اول بازمیگردانیم .
آنگاه گفتیم ای آدم محققا این شیطان با تو و جفتت دشمن است مبادا شما را از بهشت بیرون آرد و از آن پس به شقاوت گرفتار شوید .
و هر کس از یاد من اعراض کند همانا معیشتش تنگ شود و روز قیامتش نا بینا محشور کنیم .
آنگاه با من بگو آیا این آدم خاکی را بر من فضیلت و برتری دادی (ای خدا) اگر (اجل) مرا تا قیامت به تاخیر افکنی به جز قلیلی
همه ی اولاد آدم را مهار کرده و بدار هلاک میکشانم .
بر با جمله لشکر سوار و پیاده ات بر آنها احاطه کن و در اموال و اولاد هم با ایشان شریک شو و بوعدهای دروغ آنها را بفریب
و مغرور ساز آری وعده شیطان چیزی جز غرور و فریب نخواهد بود .
همانا ترا بر بندگان (خاص) من تسلط نیست و تنها محافظت و نگهبانی خدا (آنها را) کافی است .
ای پیغمبر اگر ما بخواهیم انچه را که بوحی بر تو اوردیم همه را باز میبریم و انگاه تو بر (قهر) ما هیچ مددکاری نخواهی داشت آنها هستند که پاداش عملشان آمرزش پروردگار است و باغهائیکه از زیر درختان آن نهرها جاریست جاوید در آن بهشت ها متنعم خواهند بود و چه نیکوست پاداش نیکوکاران (عالم) .
خداوند هرگز مومنانرا بدینحال کنونیکه (مومن و منفق بیکدیگر مشتبهند) تا انکه به آزمایش بد سرشت را از پاک گوهر جدا کند و خدا همه ی شما را از سر غیب آگاه نسازد و لیکن برای این مقام از پیغمبران خود هر که را مشیت او تعلق گرفت برگزیند پس شما بخدا و پیغمبرانش بگروید که هر گاه ایمان ارید و پرهیزکار شوید شما را اجر عظیم خواهد بود .
ایرسول ما بیادآر وقتی را که کافران باتو مکر می کردند که تورا از مقصد خود که تبلیغ دین خداست باز دارند یا به قتل رسانند یا از شهر بیرون کنند(توکار خود به خدا واگذار که اگر آن ها با تو مکر کنند خدا هم با آن ها مکر می کند و خدا بهتر از هر کس مکرتواند کرد.
ویادآر وقتی که شیطان کردار زشت آنان را درنظرشان زیبا نمود و گفت امروز واحدی برشما غالب نخواهد گشت و من هنگام سختی یار و فریادرس شما خواهم بود،تا آنگاه که دو سپاه اسلام و کفر روبرو شدند شیطان پا به فرار گذاشت و پاسخ داد که من از شما بیزارم من قوائی می بینم که شما نمی بینید و من از خداوند می ترسم که عقاب خداوند بسیار سخت است.
ای رسول ما خدا سخن آن زن را که درباره ی شوهرش با تو به مجادله برخاسته و شکوه ی او به خدا میرسد محققاً شنید و گفت و گوهای شمارانیز می شنود که خدا به سخنان بندگان البته شنوا و به احوالشان بیناست.
برخی مردم از جهل و نادانی در کار خدا جدل می کنند و از پی هر شیطان گمراه کننده روند.
وآنگاه که انسان را به خلقت کامل بیاراستیم و از روح خود در او بدمیم همه به امرمن(خداوند) براو به سجده درافتید پس به فرمان خدا تمام فرشتگان بدون استثنا سجده کردند مگر شیطان که برادم غرور و تکبر ورزید و از زمره ی کافران گردید خداوند به شیطان فرمودند ای ابلیس تراچه مانع شد که به موجودی(باقدر و شرافت) که من به دو دست(علم و قدرت) خودآفریدم سجده نکنی؟ آیا کبرو نخوت کردی یا از بلند رتبگان بودی؟ شیطان در جواب گفت من از او بهترم که مرا از آتش(نورانی سرکش) و اورا از گِل(تیره پست)خلقت کرده ای خداوند فرمودند: (شیطان جاهل خودبین)اینک از اینجا بیرون رو که تو سخت رانده(درگاه ما)شدی و برتو لعنت و غضب من تاروز قیامت حتمی و محقق است.شیطان عرض کرد پروردگارا(اینک که مرا مردوددرگاه فرمودی)پس مهلتم ده که تا روز قیامت زنده مانم.خداوند فرمود آری از مهلت یافتگانت قراردادیم تا روز معین و وقت معلوم(که صلاح نظام عالم می دانیم) شیطان گفت(حال که مهلت یافتیم) به عزت و جلال تو قسم که خلق را تمام گمراه خواهم کرد مگر خاصّان از بندگانت(که دل از غیر بریدند) وبرای تو خالص شدند،خداوند پاسخ شیطان فرمودند بحق سوگند و کلام من حق و حقیقت است که جهنم را از جنس تو و پیروانت تمام پرخواهم کرد.
آیا مردم نمی دانند که خدا البته هرکه را خواهد روزی وسیع دهد و هر که را خواهد تنگ روزی سازد در این0اختلاف روزی خلق) هم ادله قدرت الهی برای اهل ایمان پدیدار است.
و انسان را خداوند از اصلصال خشک گِلی مانند گِل کوزه گران(بدین حسن و زیبایی) آفریدوجنیان را از رخشنده شعلة آتش خلق کردیم.ای گروه جن و انس اگر می توانید در اطراف زمین و آسمان پرشوید(واز قبضة قدرت الهی)بیرون روید(این خیال محالی است) هرگز خارج از ملک و سلطنت خدا نتوانید شد.
در آن بهشتها زنان زیبای با حیائیست(که به چشم پرناز جز به شوهر خود ننگرند)ودست هیچکس پیش آن ها بدان زنان نرسیده است الا ای گروه جن و انس کدامین نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید.آن زنان حوری در صفات و لطافت گوئی یاقوت و مرجانند. الا ای گروه جن و انس کدامین نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید.آیا پاداش نیکوئی و احسان جزآنکه نکوئی و احسان است؟ الا ای گروه جن و انس کدامین نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید.دون آن دو بهشت(خداترسانرا)دو بهشت دیگر است. الا ای گروه جن و انس کدامین نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید.که درختان آن دو بهشت در نهایت سبزی و خرمی است. الا ای گروه جن و انس کدامین نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید.در آن دو بهشت دیگر هم دو چشمه آب گوارا می جوشد(وزیر آن درختان جاری می شود) الا ای گروه جن و انس کدامین نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید.در آن دو بهشت نیز هر گونه میوة(خوش) و خرما و انار بسیار است. الا ای گروه جن و انس کدامین نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید.در آن دو بهشتها نیکوزنان با حسن و جمال بسیار است. الا ای گروه جن و انس کدامین نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید.حورانی که درسراپرده های خود(از چشم بیگانگان مستورند). الا ای گروه جن و انس کدامین نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید.که پیش از شوهران دست هیچکس بدان زنان نرسیده است. الا ای گروه جن و انس کدامین نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید.
هر کس خودرا از خوی بخل و حرص دنیا نگاه دارند آنان به حقیقت رستگاران عالمند.این منافقین در مَثَل مانند شیطانند که انسان را گفت به خدا کافر شو پس از آنکه آدمی به اطاعت اوکافرشد(وگوهرایمانشرا ربود)آنگاه بدو گوید من از تو بیزارم که من از عقاب پروردگار عالمیان سخت می ترسم.پس عاقبت شیطان وآدمی که به امر اوکافر شد که هر دو درآتش دوزخ مخلّدند وآن دوزخ کیفرستمکاران عالم است.هرگز اهل جهنم و اهل بهشت با هم یکسان نیستند اهل بهشت به حقیقت سعادتمندان عالمند و ای رسول اگر ما این قرآن عظیم الشان را به جای دل های خلق بر کوه نازل می کردیم مشاهده می کردی که کوه از ترس خدا خاشع و ذلیل و متلاشی می گشت و این امثال را در قرآن برای مردم بیان می کنیم باشد که اهل عقل و فکرت شوند.
منحصراً تعمیر مساجد خدا بدست کسانی است که به خدا و روز قیامت ایمان آورده و نماز پنجگانه بپادارند و زکات مال خود بدهند و از غیرخدانترسند آنها امیدوار باشند که از هدایت یافتگان هستند.
اوست خدایی که آسمان ها و زمین را در شش روز (وشش مرتبه کلی ظهور وجود)بیافرید آنگاه به تدبیر عرش(ونظام جمعی عالم پرداخت) واو هر چه در زمین فرورود وهرچه برآیدوآنچه از آسمان نازل شود وآنچه بالا رود همه را می داند وهرکجاباشید اوبا شماست وبه هر چه کنید به خوبی آگاه است آسمان ها و زمین همه ملک اوست و رجوع تمام امور عالم بسوی اوست.آن کیست که بخدا قرض نیکو دهد(یعنی قرض الحسنه و صدقه و احسان به فقیران)تا خدا براوچندین برابر گرداند و پاداشی با لطف کرامت(نامتناهی)او را عطا فرماید.الا ای هوشیاران بدانید که زندگانی دنیا به حقیقت بازیچه است و لهو و عیّاشی و آرایش زنانه و تفاخر و خودستائی با یکدیگر و حرص افزون مال وفرزندان این حقیقت کار دنیاست و در مَثَل بارانی است که به موقع ببارد و گیاهی در پی آن از زمین بروید که برزگر یا کفّار دنیاپرست را به شگفت آورد پس بنگری که زود خشک شود و بپوسد و در عالم آخرت دنیاطلبان را عذاب سخت جهنم و مؤمنان را آمرزش و خشنودی حق نصیب